이근호 목사

제가 꼭 이런 비판을 많이 받습니다.기도도 죄라고 제가 이야기하니까 꼭 들려오는 이야기는 "이근호 목사는 기도하지 말랬다단"라는제가 말하지도 않는 모함이 날라오는 것입니다.예수님의 기도만 완전하지 인간의 기도는 죄이다고 언급해서, 기도하면서 항상 예수님의 기도만을 의지해야 한다는 차원에서 말씀드린 겁니다. 그리고 인간이 아무리 노력해서 기도 안할 작자들이 아닙니다. 종교의 종류나 무종교주의자나 할 것이 없이 인간을 평생을 기도하며 사는 작자들입니다. 그런데 그들에게 "기도하지 말라"라는 명령은 마치 "늘 기도해야 구원받습니다"라는 말과 같이 실현 불가능한 이야기가 되는 겁니다. 청교도 책도 마찬가지입니다. 제가 그 비판에서, 밝히듯이, 책을 보지 말라는 식으로 언급하지 않았습니다. 스포츠 신문을 봐도 진리를 아는데 도움되듯이 , 청교도 책도 보면 진리를 아는데 도움이 되는 겁니다. 청교도들의 책을 보면서, 눈물 흘리고, 감동 받고, 회개하는 경우가 얼마나 많습니까. 마치 스포츠 신문보다 자신의 죄를 회개하는 경우가 많듯이 말입니다. 문제는 무엇이냐 하면, 청교도 책을 복음적이라고 옹호하는 자세에 있는 겁니다. 즉 예수 그리스도의 복음을 옹호해야 될 성도가 청교도 책을 옹호하는 것으로 예수 그리스도의 복음을 사수하는 대체물로 쉽게 간직하려 한다는 점에 있습니다.그래서 제가 청교도 책을 비판하면서 이런 주장을 했지요."청교도 신학은 그 시대에 무슨 한에 맺혀 있다"고 말입니다. 더러운 세상에 한이 맺힌 상태에서는 아무리 복음이 나올래야 복음이 나올 수 없습니다. 자기 신앙의 정당화 밖에 안나옵니다.그러면 하나님께서는 성도를 어떤 상태로 만들어서 복음을 증거하게 하실까요? 바로 자신의 죄악성에 대해 처절하게 자인하는 상태에서만 복음을 전하게 합니다. 그리고 그 처절한 자기 죄 안에 무엇도 들어있는가 하면, 특정 신학(청교도 신학에 대한 홍응성)에 대한 호감도 같이 포함되어 있는 겁니다.무슨 말인고 하면, 나의 마음의 일부만 죄고 일부는 아직 쓸만한 남아 있는 그런 자세는 결코 처절한 죄성이라고 볼 수가 없다 이 말입니다.전적 부패이지 일부 부패가 아닌 것입니다.저는 신학교 가기 전에 청교도 책약 100권 정도 읽었습니다. 그 당시 그 정도 같으면 으면 '거의 다' 라고 할 수 있지 않겠습니까?그리고 그 뒤로100권 이상을 상회하는 이유는, 신학교 학과목에 청교도에 관한 개설도 있었지만 그것을 제쳐 두고서라도 청교도에 나온 사상들이 모든 보수주의 책에서 빠짐 없이 되풀이 된다는 점입니다.(대표적 잘못된 신학은 죤 머레이 신학에 근거가 있습니다. 아직도 총신에서는 이 분이 신학의 크다란 헛점을 전혀 모르고 있습니다.)물론 그 가운데 로이드존스 신학도 포함되어 있습니다. 그래서 여지없이 로이드 존스 목사님의 사상을 공격해 왔던 것입니다.(그러니까 로이드 존스 목사님의 책을 아에 보지 말라고 오해할까봐 겁나네요. 재가 신학생들에게 추천한 도서 목록에 로이스존스 목사님의 로마서 강해와 에베소서강해 전권이 들어 있다는 사실을 아십니까?) 왜 사람들은 성경에 나오는 예수님 보다 사람들이 지은 책에 더 권위와 신뢰를 갖기를 원할까?를 생각하게 되었습니다. 그것은어쩌면 바로 청교도 신학을 고수한 사람들의 사고방식이 그대로 소위 보수주의 신학의 우월성과 자존심을 유지하고자 하는 심리와 합치되어 일어나는 현상이라고 결론 지울 수 있습니다.자, 성경과 청교도 신학책이나 (제가 지은 신학책도 포함)과의 차이점이 무엇일까요?예를 들면,"인간중에 의인은 하나도 없다(롬 3:10)"는 성경 말씀 안에서 "저에게는 그래도 약간은 의가 남아 있는데요? 저 기도 잘해요. 요즈음 들어서 열심내고 있어요"라고 할 사람이 없을 겁니다.그러나 인간이 만든 책 앞에서 그렇게 접근하면 안되고 왜 청교도 책이나(저의 책도 포함) 여타의 책이 인간의 구원해 내지 못한 능력이 포함되지 않는가 하는 점을 생각해 봐야 합니다. 감히 로마서 3:10의 말씀 앞에서 설마 다음과 같이 주장은 할 수 없겠지요? 교양 없는 악의에 찬 불신자가 아닌 이상에는 말입니다."사도 바울아, 당신은 평생 동안 몇 명의 사람과 사귀어 봤다고 그렇게 함부로 인간을 싸잡아 공격하십니까?" 청교도 책을 비판도 저는 이런 관점에서 비판한 것입니다.왜냐하면 복음이란 그 복음을 주신 주체자의 영광만을 드러내게 되어 있지, 그 복음을 잘 설명한 책 저의 공로에 멈추는 것이 아닙니다.그래서 그 청교도 책도 읽어보라는 겁니다. 얼마나 어설픈지요. 과연 청교가 복음적이냐 이 말입니다. 제가 보기에는 복음적이 아닙니다. 그렇다면 청교도 책 보는 것이 쉬워집니다. 도대체 청교도에 심취해 있는 분들이 무엇이 잘못되었기에 복음적인 아닌 책을 옹호 하는지 그 이유를 책에 찾아내면 그만이기 때문에 일일히 비판할 수고를 덜게 됩니다. 책을 보고 감동을 받