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이근호 목사

AND :예수 성경 OR :모세||요한 포함 :"나의 왕"

[일반] 열 네 대우리교회[일반]

[일반] 열 네 대

이름 : 채한욱(IP:122.42.42.52)

본설교의 제목이 열 네 대 일것 같으면 이열 네 대 라는 제목을 통해서 족보의 전체적인 의미를 설명 할 수 있어야 할것이다 마태가 결론적으로17절에 열 네 대 의 대수를강조한 이유도 이것 때문일 것이다 즉 족보의 핵심이 되는 하나님의 언약사상이 이 열 네 대의 표현속에 함축되어 있다는 것이다 단순히 열 네 대 세대를 의 세대를 보기좋게 짜맞추기 위해서도 아니고 다윗의 알파벳 숫자를 가지고 숫자 놀음 한것도 아니고 또 다윗이 언약의 중심 인물이기 때문에도 아니다(예수님 모형의 중심인물) 1장1절에 예수님의 세계를 어떻게 시작 하는가 하면 '' 아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 세계라'' 로 부터 시작 하는 이유는 아브라함 으로 부터 시작한 언약과 다윗에게서 완성된(예표적인 부분) 언약을 성취 하신 예수그리스도의 세계를 말하는 것이고 연대로써는 아브라함으로 부터 다윗까지 연대안에 들어있는 언약의 본질이 이 열 네 대 안에 고스란히 들어있다는 뜻이다 이것을 이해하기 위해서는 언약의 본질이(생명) 어떻한 방법과 개념으로 약속 되어 졌는가를 심도 있게 살펴 보아야 할것이다 단순히 언약-생명이라는 부분만 보지말고 ,, 아브라함은 생명의 시작(생육)을 보여 주는 인물이다 그리고 다윗은 생명의 마지막 부분인 통치하고 다스리는 부분을 보여 주는 인물이다 이것을 보여주는 부분이 열네대 이다 그러므로 이 열 네 대는 아브라함으로 부터 시작한 언약의 본질이 영 네 대 의 마지막 인물인 다윗을 통해서 까지 어떻게 성취 되었는가를 보여준다 그러므로 아브라항 부터 다윗 까지로 표현된 처음 이연대는 뒤에 있는 연대를 상징적으로 대표하는 예표적인 연대이다 쉽게 말해서 뒤의 연대의 의미는 아브라함과 다윗의 연대에 본질적으로 예속되어 있다는 뜻이다 결론적으로 다윗 이후로 쇠락하고 멸망한 연대가(이스라엘 국가) 마지막으로 예수그리스도를 통해서 어떻게 회복되고 완성 되어 가는가를 보여 주는 것이 족보이며 끝으로17절에 열 네 대 라는 표현을 통해서 족보 전체를 설명 하고 있는 것이고 이것이''아브라함과 다윗의 자손 예수그리스도의 세계이다

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