이근호 목사

어떻게 그렇게 옳은 말씀을 하십니까! 대단하십니다. 우선 하나님께서 인간을 처음 만들때, 어린 아이를 만드신 것이 아니라 성인 부부를 만들었다는 점에 창조의 의의를 일부 두어야 합니다. 이것은 어린아이 보다는 성인이 하나님의 언약을 펼치는데 있는 실효성이 있다는 겁니다. 쉽게 말해서 하나님께서는 하늘에 계신 '하나님의 형상' 되시는 예수님을 증거하기 위해 이 땅에 언약을 깔아 두시는데'"그는 보이지 아니하시는 하나님의 형상이요 모든 창조물보다 먼저 나신 자니 만물이 그에게 창조되되 하늘과 땅에서 보이는 것들과 보이지 않는 것들과 혹은 보좌들이나 주관들이나 정사들이나 권세들이나 만물이 다 그로 말미암고 그를 위하여 창조되었고"(골로새서 1:15-16)여기에 보면, 모든 피조물들은 예수님에 의해서 만들어졌으며, 그 이유는 '그를 위하여' 창조되었다는 겁니다.이렇게 볼 때, 아담은 단순히 본인이 삶을 위하여 이 땅에 태어난 사람이 아니라성인인 예수님이 하실 일을 이미 모형으로 보여주기 위하여 성인으로 태어난 겁니다. "아담은 오실 자의 표상이라"(로마서 5:14)따라서 어린 아이 때의 예수님의 가치는 , 하늘에 계신 아버지에게 속한 문제이지, 마리아나 요셉에게일임된 것은아닙니다."내가 내 아버지집에 있어야 할 줄을 알지 못하셨나이까"(누가복음 2:49)육신의 마리아는 예수님을 잘 키워줄 뿐입니다. 유아세례란, 유럽에서 국가간 국가 경쟁력 때문에 생긴 것입니다. 그 당시에는 영토가 곧 국가가 아니라 자기 백성의거주 집결지가 곧 영토로 결정되는 시기였습니다. 하나라도 미리 자기 민족의 정체성인기독교인으로 어릴 때부터 결정지어놓아서 대외적으로는 종교적으로 도저히 타민족과 흡수되지 못하고 하고신앙적으로는 하나님으로부터 특별히 보호받는 민족이 되기를 은근히 기대하는 의도가 담겨 있는 정책적 결정을 교회가 수용해서창작해 낸 것입니다.자식은 부모가 기르지만, 어디까지나 하나님께서 맡겨준 것이지 부모가 어찌할 수 없는 소유물이 아닙니다.자식을 죽이는 것도 엄연히 타인을 죽이는 살인죄에 해당됩니다.(단 모태 안에 있는 태아에 대해서는 예외)구약에서 부모란 자식이 장성할 때까지 하나님의 말씀과 언약을 가르쳐주는 목회자의 역할을 해야 될 책임이 있습니다.그래서 부모를 공경하라고 한 것입니다. 부모 안에서 하나님이 언약이 전달되고 그 언약을 믿는 후손은 구원을 받기 때문입니다.만약 진짜로 유아세례가 세례라면 나중에 장성해서 입교라는 '제 2의 세례'을 할 필요가 없습니다.차라리 유아 때에는 하나님께서 드리는 의식이어야 합니다.즉 유아의 신앙이 아니라 부모의 신앙심으로 "이 자식은 제 것이 아니라 하나님의 것으로 알고 잘 키우겠습니다"라는 부모 결단식 같은 것이 되어야 합니다.그러나 부모가 결단했다고해서아이가 반드시 구원받은 것은 아닙니다. 구원은 예정된 자에게만 돌아가게 되어 있습니다."내 형잘아 아류가 전에 주의 눈이 보셨으며 나를 위하여 정한 날이 하나도 되기 전에 주의 책에 다 기록이 되었나이다"(시편 139:16) 이상규: 시편139;16,처음부분은[ 내형질이 이루기 전에 주의 눈이 보셨으며] 입니다 [10/21-16:14]