[일반] 밀양-영화평
[일반] 밀양-영화평
이름 : 이근호(IP:220.230.122.170)
밀양- 영화평
남편이 일찍 교통사고를 당한 후, 어린 아들만 달랑 남게 된 젊은 아내는, 남편의 고향이라는 ‘밀양’에 내려온다. 죽은 남편의 여운이 여전히 남아있을 것이라는 기대를 안고 쉽게 정착을 결정했다.
보험금으로 받은 몫 돈으로 주변의 땅을 사 두기 위해 수소문도 해본다. 그러나 어린 아들과 더불어 빨리 생활의 안정을 찾으려고 그녀의 들뜸은, 무심한 토박이들에게는 경박스러움으로 비쳤다,
그녀에게 돈이 좀 있다는 소문은 좁은 바닥을 쉽게 훑어갔다. 이것은 그녀와 그녀의 아들이 ‘이용물’이 되었다는 것을 의미한다. 자금이 궁했던 웅변학원 원장이 자기 학원에 나온 그녀의 아들을 납치하여 살해하고서는, 그녀에게 전화를 걸어서 남아있는 정착금마저 가져오게 했다.
남편 죽은 지 얼마 안돼서 아들 잃고 돈마저 잃었다. 그녀는 울 기력도 없었다. 뭔가 납득할 만한 이유가 있어야 했다. 왜 자기 인생이 이렇게 와해되어야 하는지 누군가로부터 해답을 들어야만 했다. 그녀가 선택한 것은 하나님이었다.
사거리에서 어느 교회 부흥회 플랜카드를 보았다. 거기에는 ‘상처받은 영혼을 위한 기도회’라고 쓰여 있었다. 그 부흥회에 참석하여 그녀는 비로소 마음껏 소리쳐 울 수 있었다. 자신을 ‘상처받은 영혼’이라고 규정짓는 계기를 마련한 것이다.
‘상처받은 자의 영혼’의 울부짖는 울음은 하나님도 인정할 수밖에 없는 정당함이 듬뿍 담긴 울음이다 고 스스로 단정 지을 수 있었던 것이다. 비로소 그녀는 안정을 찾았다. 자신이 누구인가를 하나님 앞과 사람들 앞에서 내세울 수 있었던 것이다.
‘상처받은 영혼’의 자격으로 그녀는 밀양남부교회 교인들과 목사에게 많은 사랑을 받게 된다. 그리고 구역예배에 나가서 간증도 하고 밀양역 광장에서 찬양팀들과 더불어 “주 하나님, 독생자 예수, 날 위하여 죽었으니 …”라고 율동 찬양도 하게 된다.
그녀는 ‘상처받은 영혼’을 거듭나게 하신 하나님의 위력을 불가능한 사랑을 통해서 이어나가고 싶었다. 교도소에 갇혀 있는 자식 유괴 살해범을 면회하여, ‘이제 당신을 하나님의 사랑으로 용서하겠으니 당신도 하나님 믿으라’고 말해주는 것이 하나님의 사랑 받은 자로서 마땅한 도리라고 여겼던 것이다.
면회가 실시되자 그녀가 먼저 유괴 살인범에게 꽃을 보여주면서 전도 멘트를 던진다. “들에 핀 꽃도 하나님의 사랑을 받을 수 있는 것처럼 당신도 이 꽃처럼 하나님의 사랑을 받을 수 있습니다. 나는 하나님의 사랑으로 당신을 용서하기로 결심했습니다”
그런데 이 이야기를 듣고 있던 유괴범은 예상외로 여유가 넘친다. “감사합니다. 저도 이 교도소 내에서 비로소 하나님을 영접하게 되었습니다. 저의 모든 죄를 남김없이 울면서 하나님 앞에서 다 고백해서 우리 하나님으로부터 죄를 전부 용서를 받았습니다. 이제는 아무 걱정이나 염려 없이 기쁨과 감사가 넘치는 신앙생활을 잘하고 있습니다”
이 이야기를 들은 그녀는 밖에 나가서 실신한다.
그녀는 자신이 믿는 그 하나님이 하는 일을 도저히 납득 할 수 없었다. 피해자에 해당되는 ‘상처받은 영혼’인 자신이 용서하기 전에 왜 먼저 하나님이 그 사람의 모든 죄를 남김없이 용서해 버리는가 하는 점이다.
또다시 그녀는 자신이 살 이유를 잃게 되어버렸다. 남편을 잃고, 자식을 잃고, 돈마저 잃은 것은, 이런 불행들이 결집되어 위대한 ‘사랑의 화신(化身)’으로 자신을 다시 세상에 등장시키기 위함이라고 철석까지 믿었건만, 하나님은 그런 그녀의 존재 구실마저 사정없이 짓밟아 버린 것이다.
이제 그녀에게 남은 일은 하나님에게 복수하는 일이다. 우선 전에 자기가 다니던 예배당에 가서 의자를 내려지면서 선전포고를 한다. 밀양천변에서 한창 열리는 전도 집회에 몰래 들어가 엠프실에서 김추자의 ‘거짓말이야’라는 CD를 틀어놓는다.
강사 목사가 마이크를 쥐고 설교를 하는 도중, 노래 가사는 다음과 같이 설교를 덮는다. “거짓말이야, 거짓말이야. 사랑도 거짓말, 웃음도 거짓말”
뿐만 아니라 처음 자신에게 하나님 믿으라고 전도했던 약국 부인의 그 남편을 찾아가서 드라이브 하자고 유혹한다. 풀밭 위에서 누워 그 장로님에게 몸을 내맡기면서, 그녀는 하늘을 향해 비웃듯이 말한다. “하나님 보고 계시지요?”
그녀가 간증했던 구역 예배에서는 그녀를 위한 특별 기도회로 모이지만 그녀는 그 자리에 큰 돌을 던져 유리창을 부셔버린다. 집에 돌아오면 어린 아들과 유괴범의 환청이 찾아들고, 우울증이 짙어져서 자살을 시도하다가 정신병원에 입원된다.
정신병원을 퇴원하는 날, 그녀는 우선 미장원을 찾는다. 길게 자란 머리를 잘라내기 위해서이다. 그런데 하필이면, 교도소에 유괴범의 딸이 자기 머리를 손질하게 되었다. 그녀는 참지 못하고 밖으로 나와 버린다. 여전히 용서가 되지 않고 과거의 기억은 다 없앨 수는 없었던 것이다.
집에서 자기 손으로 머리를 깎을 때, 밀양 올 때부터 자신 곁에 줄곧 함께 해준 카센터 주인(남자주인공)이 거울을 들어준다. 카메라는 떨어진 머리카락을 쫓아가다가, 이미 오래전에 혼란스럽게 후져있는 마당 한구석을 비쳐주면서 화면은 스크린에서 사라진다.
정돈될 수 없는 것이 인생이요, 현실 자체가 혼란스러운데 거기서 뭔가 의미를 찾고 정돈을 하려고 시도하는 것이 도리어 우리 심령을 스스로 다치게 하는 원인임을 원작자인 이청준 작가는 시사해 주는 것 같다.
착하게 사는 것이 인생 제대로 사는 것일까? 아들이 유괴당하여 죽기 전에 남긴 웅변 학원에서 녹음한 웅변 테이프에 이런 내용이 담겨 있었다. “우리 어머니께서 말씀하셨습니다. ‘너는 착하게 살아야 한다’고. 이 연사는 소리 높여 외칩니다!” 이 글을 적어준 웅변학원 원장은 도리어 그 아이를 살해했고, 착하게 살고파서 교회에 나가 하나님으로부터 사랑받고자 했던 그녀의 방식도 되레 하나님께 복수하는 계기가 되었다.
혼란스럽고 혼돈스러운 세상에서, 자신을 규정하면서 산다는 것이 얼마나 위험한 짓인가를 말해준다. 딴에 멋있게 정립했다고 여긴 그 자아상이 불어 닥치는 세파에 여지없이 무너지는 날이면 그 피해를 무엇으로 보상될까? 하나님? 예수? 교회? 남자 애인?
아니다. 과거에 자란 상처투성이 머리카락은 본인이 스스로 잘라내어 버린 일, 그 뿐이다!
누가 나를 구원해주지? 나, 나뿐이다. 이것이 영화의 주제다.
(평가)
자신을 가해자로 여기지 않고 피해자로 여기며 사는 것이 문제였다. ‘원수를 사랑하라’는 하나님의 말씀은, 그 말씀을 대하는 우리들이 예수님에게 피해를 주고 사는 ‘가해자’임을 인정할 때만 의미 있게 다가 올 뿐이다. 성령께서 이런 일을 하신다. “네가 바로 그 가해자였어!”
유정현
07-06-04 22:11
인간이 가해잔가요? 그럼 주님이 피해잔가요? 인간을 주님이 만들지 않았던가요? 인간이 인간 맘대로 존재하는게 아니라면 인간이 피해자 아닌가요?
이근호
07-06-06 09:58
만든 자는 '피해자'운운을 할 수 없습니다. 만드신 분의 취지만 드러내면 그만이기 때문입니다. 인간의 뱀의 후손이 된 이상, 항상 여자의 후손을 공격하는 성향을 간직하게 마련입니다.
유정현
07-06-07 10:23
ㅎㅎ그렇군요...토기장이 맘대로겠지요...