이근호 목사

목사님께서는 "저는 '믿음'을 깨달음 현상으로 규정짓지 않고 십자가 공로를 가지고 성령께서 성도에게 적용시켜 주시는 오직 하나님의 은혜로만 믿음이 생겨질 수 있다는 차원에서 말씀드리는 것입니다." 라고 말씀하셨습니다. 목사님, 믿음을 깨달음이라 말한 것은 성령의 지혜를 통해 얻는 깨 닫음을 말한 것입니다. 믿음을 아는 방법은 두 가지가 있습니다. 하나는 성령의 지혜로 깨닫는 것이고 두 번째는 세상의 지혜, 곧 육의 지혜로 깨닫는 것입니다. 세상의 많은 사람들도 예수님의 십자가의 사건과 믿음으로 구원받는다는 사실을 알고있습니다. 특히 종교학자들은 더욱더 잘 알고 있습니다. 이들의 이론과 철학으로 믿음을 논하라 하면 엄청난 지식이 폭주할 것이며 우리는 이들을 당해낼 재간이 없을 정도일 것입니다. 그렇다고 우리가 이들이 구원을 받았다고 인정하는 것 아니지 않습니까?
믿음에는 진정 행위가 있어야 합니다. 우리에게 행위가 없다면 세상의 지혜로 깨달은 이들과 다를 바가 뭐 있습니까? 진정 성령의 지혜로 믿음을 깨달았다면 그의 증거가 있어야할 것입니다. 그래야만 스스로도 이 깨달음이 하나님의 영으로부터 온 것인지 악한 영으로부터 온 것인지 구별할 수가 있기 때문입니다. 또한 이러한 행위는 하나님께 나의 믿음을 증명해 보일 수 있는 것이며 구원의 확신이 되는 소중한 것입니다. 하나님께서는 우리의 믿음을 증거해 보이라 요구하시며 우리는 믿음을 증거해 보일 수 있다 사도 야고보는 증거하고 있습니다.
목사님께서 특별히 주장하시는 십자가는 예수님의 믿음의 행위를 증거할 수 있는 율법적인 것입니다. 예수님께서 하나님의 대한 절대적인 믿음을 말과 혀로 하지 아니하시고 그의 행위의 증거로 십자가를 선택하셨습니다. 이렇게 십자가는 예수님께서 우리의 죄를 전가 받아 죄인 모습으로 돌아가셨다는 율법적인 증거물로 놋뱀과 같이 영원한 상징이 되었습니다.
분명히 목사님의 말씀대로 십자가는 우리를 구원으로 이끌며, 믿음 그 자체입니다. 그러나 우리는 이것을 아는 것만으로는 만족해서는 아니 된다는 것입니다. 십자가는 분명히 율법이며 예수님의 믿음의 행위라는 사실을 알아야 합니다. 그의 행위, 곧 피 흘려 하나님의 율법을 지켰을 때 우리는 구원받을 수 있었다는 사실을 깨달아야합니다. 목사님께서 특별히 주장하시는 십자가, 곧 예수님께서 십자가에 매달릴 수 있었던 힘과 능력을 바로 알고 있어야 할 것입니다. 그 힘과 능력은 바로 하나님께서 그 아들을 나무에 매달기까지 하신 사람 사랑하시는 사랑이며 죄인 된 우리를 구원하시고자 하시는 예수님의 사랑입니다. 또한 앞서 말한 것같이 십자가의 죽음에서 부활하여 영생으로 구원하실 것이라는 하나님에 대한 절대적인 믿음입니다. 이렇게 믿음과 사랑은 서로 맞물려 있습니다. 거짓이 없는 믿음이 없었다면 예수님은 십자가의 행위로 사랑을 낳을 수 없었으며, 사람에 대한 사랑이 없었다면 십자가에서 승리할 믿음 또한 없었을 것입니다.

[딤전1:5] 경계의 목적은 청결한 마음과 선한 양심과 거짓이 없는 믿음으로 나는 사랑이거늘
[갈5:6]그리스도 예수 안에서는 할례나 무할례가 효력이 없으되 사랑으로써 역사하는 믿음뿐이니라
목사님 다시 한번 말씀드리지만 십자가는 완성된 율법의 상징으로 믿음의 행위 된 사랑입니다. 세상 모든 자들이 각자의 십자가를 지고 믿음의 행위 된 사랑을 낳아야합니다. 아무리 십자가를 짊어졌다고 해도 하나님의 계명을 지키지 아니하여 열매가 없는 자, 곧 증거함이 없는 자는 결단코 구원받지 못하다는 것입니다. 채소를 먹는 자 곧 초보적인 신앙인에게는 믿음으로 구원받는다 말할 수 있지만 단단한 열매를 먹을 수 있는 자는 믿음의 행위로 구원받는다는 것을 깨닫게 해주어야 할 것입니다. 저 천국은 감히 믿음으로 침노하는 자의 것으로 단단한 열매를 먹을 수 있는 자의 것입니다.