이근호 목사

‘새 생명의 삶의 주장이라는 허구성’ 이라는 글을 읽어보았습니다. 목사님 언약적인 관계라는 말이 적절한 것 같은데 어째든 언약적인 관계라는 큰 덩어리를 놓고 볼때 분명히 율법과 믿음이라는 두 가지를 놓고 비교하여야 하는 것은 당연한 일 것입니다. 이러한 관계에서 오늘날 분명 구원을 받을 수 있는 것은 믿음임을 부인할 수 없을 것입니다. 그러나 언제까지 우리가 율법과 믿음의 관계에서만 한정하여 이야기하여야 할까요. 이제는 율법 안에 있는 믿음과 믿음 안에 있는 율법을 발견해야 하지 안나 생각합니다.
구약의 율법 안에는 분명 믿음 되시는 예수님이 숨겨져 있음을 알 것입니다. 그러나 이 시대의 이스라엘 백성들은 하나님의 말씀인 율법을 마음에 새기지를 못하였습니다 믿음이 없었기에 예수님을 발견하지 못한 것이죠. 율법의 행위에는 분명히 믿음이 있어야 한다고 구약성경에 하나님께서 말씀하셨습니다.
신약에서는 예수님께서 율법에 대하여 분명히 밝히셨습니다. 나는 율법을 페하려 온 것이 아니라 율법을 완성시키기 위한 것이라고 말입니다. 목사님, 어느 누구도 감히 하나님의 말씀인 율법을 폐할 수가 없습니다. 예수님마저도 율법을 폐할 수는 없는 것입니다. 이렇게 율법과 믿음은 땔래야 땔 수 없는 것이며 따로 각기 구별 할 수도 없는 일입니다. 이제 우리는 완성된 율법에 대하여서 깨달아야 할 것입니다.
그렇다면 목사님께서 말씀하신 " 정말이지 '새 생명의 삶'은 행함이 아니라 끝까지 예수만을 믿음 그 자체이다" 라는 말에서, 저는 목사님의 글을 읽고 목사님은 믿음의 행위를 부정하는 것으로 받아드려 졌습니다. 목사님은 믿음에는 행위가 없다고 말씀하신 것인가요? 믿음의 행위에 대한 의견을 듣고 싶습니다.