이근호 목사

23 고난
이근호 2003-04-10 17:19:03, 조회 : 160, 추천 : 10
목회의 실패만이 목회자가 구원받는 길이다. 고난이 없는 길은 가지마라. 인간 안된다. 예수님이 당하신 고통으로부터 기독교는 시작이 된다. 그리고 끝까지 고난이다. 신앙의 위기는, 사람들에게 인정받으려고 하는 때이다 고생이 된다 말이, 따라서 해서는 안된다는 말과 같은 말이 아니다 희생이란, 하나님을 위하여 공간을 마련하는 것이다 지름길은 험하기 마련이다. 하물며 영생으로 통하는 길이야! 예수님이 아픔을 쉽게 참을 리가 없다. 초인 사상은 메시야의식과 상관없다. 고난이란 어쩔 수 없이 주어지는 상황에서 벌어지는 한계를 나타내지 결코 즐기라고 제공된 초인의 놀이마당이 아니다 성도에게 고난이 발생되는 이유는, 각처에서 신앙이 검색 당하고 있기 때문이다(시편 56:6-7)
주님의 쓴 잔의 고통이 들어 있는 자가 성도이다. 십자가를 진다는 말은, 비참한 운명을 미리부터 피할 생각하지 말라는 당부이다 욥은 고난 가운데서도 하나님을 바라봤다. 결코 고난으로부터 빠져 나와서 바라본 것은 아니었다 초대 교인에게 있어 주를 섬긴다는 의미는, "여러 가지 위협도 함께 수용하겠습니다"라는 뜻이다 고난은 인생의 목표를 수정해 준다 주님은, 주님의 고난도 함께 하는 마신 자에게만 함께 하신다 외로움을 이긴 사람은 그 어떤 것도 이긴다 고난을 포기하는 것은 영광도 포기하는 것이다(로마서 8:17)
미움받지 않는 성도는 없다(요한복음 15:18-20) 고난이야말로 믿음의 일관성을 드러낸다. 고생된다고해서 잘못된 길로 들어섰다고 생각하면 안된다.(마태복음 7:13-14) 고난을 싫어하는 자는, 자신이 죄인임을 모르는 자이다 예수님의 고난은, 마귀의 말을 듣지 않을 때부터 이미 시작된 것이다(마태복음 4:1-11) 환란이나 곤고나 핍박이나 기근이나 적신이나 위험이나 칼 같은 것은 저주가 아니다. 왜냐하면 그런 가운데서도 그리스도 안에 있는 하나님의 사랑이 끊어지지 않기 때문이다(로마서 8:35-39)
고난을 일부러 키우는 것도 하나님의 뜻이 아니요 고난을 일부로 피해 나가게 하는 것도 하나님의 뜻이 아니다. 하나님은 그 어떤 경우에서도 "예" , "아니오"를 분명히 할 것을 원하신다.(고린도후서 1:4-9/마태복음 5:37) 쓸모 있는 자는 아직도 성도가 아니다. 쓸모없는 자만이 하나님만이 쓸모 있는 분으로 여긴다. 죽으려는 자는 근무지를 따지지 않는다. 어디서 죽든지 죽음 그 자체가 중요하기 때문이다. 주님은 성도를 그리스도의 고통 속으로 참여 시키는데 늘 성공하고 계시다. 예수님은 아름답지 않았다. 그러나 인간은 예술과 과학과 학문을 통해서 아름다움을 시도한다. 아름다운 세상을 꿈꾼다. 그러니 서로 만날 리가 있겠는가 자기를 위한 울음을 울 줄 모르는 자는 그리스도의 말씀을 이해하지 못하는 자이다.(눅 23:28)
성도의 죽음은 사명 완료를 뜻한다. 진리란 죽고자 하는 자의 몫이다. 예수식으로 살면 망하고 예수식으로 목회하면 망하다는 말은 사실이다. 그러나 망해야 사는 것이 바로 복음의 진리이다. 하나님은 '죽음' 중심으로 모든 것을 재편성 시키신다. '신자'라는 이유만으로 돌에 맞아 죽었던 시절이 있었다. 이단시 되더라도 안맞아 죽는 것만도 감사할 일이다. 고난밖에 있는 사람은 주님밖에 있는 사람이다. 성경의 뒷받침을 받고 있는 내용이라면 비록 지지자가 없어도 그것에 목숨을 걸어야 한다.