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이근호 목사

AND :예수 성경 OR :모세||요한 포함 :"나의 왕"

죽음과 사랑성경신학-

죽음과 사랑
죽음보다 더 강한 것이 있을까? 성경에서는 사랑이라고 했다.그런데 사람들은 죽음은 현실로 받아들이면서도 사랑은 비현실로 간주한다.사랑을 비현실적인 것으로 여기는 것은,하늘의 사랑을 염두에 두지 않고 인간들 간의 사랑에만 관찰했기 때문이다.인간들 간의 사랑은 물론 죽음을 이길 수 없다.죽음보다 더 강하지 않다.죽음이 찾아오면 아무리 사랑했던 관계라도 그 관계가 중지해야 된다.그리고 아프고 쓰린 추억의 소금 기둥으로 변한다.기약 없는 그리움은 그 자체가 고문이다.과거의 흔적이 남아 있는 곳이라면 어디든지 찔려댄다.과거의 죽음이 현재를 파괴한다.모든 것을 무의미하게 만든다.죽음에게 희생되어 버린 사랑 때문에 남은 시간도 죽음 제단에 넘겨진다.죽음이 자아를 부를 때까지,사랑의 노예는 곧 죽음의 노예가 된다.사람들은 이처럼 철저히 무능한 사랑을 즐긴다.결국 패배하겠끔 되어 있는 사랑을 찾고 있다.배후에 드리워진 허무의 그림자를 미처 보지 못하고 말이다.'억울한 사랑!'.마귀는 이 '억울한 사랑'으로 사람들을 유인하고 있다.외로울 때는 사랑을 하고,그 사랑에 배반당하면 보상책으로 선택한 사랑으로 물갈이한다.마귀는,인간이 사랑에 연약하다는 사실을 알고 있다.사랑에 목말라 하는 그들에게 참신해 보이는 미끼들을 던져 준다.성취감과 일에 미쳐 있는 남자에게는 사업체를 사랑하게 한다.결혼 후,권태에 사로잡힌 주부에게는 갖가지 취미 활동에 뛰어들게 만든다.에어로빅,지점토,쇼핑,서예,자원 봉사,구제 활동,구역권찰로 심방 하기,노방 전도와 제자 훈련하기,주부 가요 대회 나가기,화투,사교 춤,바람 피우기,골프,등산,낚시,주부 합창단,카페나 커피 전문점 내기,소설책 읽기 등 온갖 것 다해 보다가 결국에는 낮잠 자기로 마무리된다.아무리 항목을 다양하게 변화 시켜봤자 목마름은 끝이 없다.마치 컴퓨터 게임 만지는 것 같다.정말 진정한 사랑을 원한다면 죽음을 이기는 사랑을 받아야 한다.죽음을 초월한 사랑은 자유이다."진리가 너희를 자유케 하리라!"(요한복음 8:32).죽음이 찾아와도 영향받지 않을 사랑의 노예가 되어야 한다.죽음이 쏘아대는 화살들은,'버림'을 요구하는 것들이다.바로 이 '버림'을 무서워해서는 안된다.직장의 버림,남편과 아내의 사별,자식의 잃어버림,신체 일부의 버림,명예의 버림,교회 내에서 직분의 버림,건강의 버림,돈을 사기 당함,사업의 실패,유명세를 잃어버림 등,어떤 종류의 버림당함에 대해서도 초연해야 한다.왜냐하면 하나님이 주시는 사랑의 동아줄은 그 어떤 경우에는 단단하기 때문이다.영생이 나를 기다리면 됐지 뭘 더 원하나! 하늘의 사랑이 모독 받는 원인은,하늘의 선물보다 세상의 것을 더 위대하게 보기 때문이다.육신의 정욕과 안목의 정욕과 이 생의 자랑은 결코 하늘에서 온 것이 아니다(요한 1서 2:16).옛날 아담과 하와는 생명 나무를 놓치고 말았다.그래서 죽음이 찾아 왔고 그때부터 아담의 족속들은 죽음 앞에서 맥을 못 추고 있다.죽음이 울라 하면 울어야 하고,죽음이 헤어지게 만들면 구차 없이 헤어져야만 했다.이것은 노예의 운명이다.여호와 하나님께서 왜 이스라엘을 출애굽 시켰겠는가.노예로 지내던 시절을 청산하라는 것이다.그리고 이제부터는 하나님 사랑의 노예가 되어라 는 것이다.죽음을 이기신 분이 성도 안에 계시기에 그 성도도 더 이상 죽음의 하인 노릇을 해서는 안된다.망해도 영생이 있는데 무슨 걱정을 하는가? 생명 나무를 속에 두고도 쓸데없는데 걱정하게 되면 주님을 섭섭하게 하는 처사이다.더 나아가서 예수님의 십자가의 수고를 헛 것으로 간주하는 처사이다.예수님을 믿으면서 자기 사랑을 만족케 하기 위해서 믿어서는 안된다.오히려 기존의 사랑을 버리게 하기 위해 믿어야 한다.배우자를 사랑하되,인간적인 소유물 차원에서 사랑해서는 안된다.그 인형의 소유주는 처음부터 주인이 마귀이기 때문이다.부모를 공경하되 나의 소유된 부모로 공경해서는 안된다.성경에서는 주안에서 공경하라고 했다.주의 사랑을 비로소 알려주어야 될 대상으로 부모를 공경해야 한다.항상 버릴 준비를 하고 살아야 한다.

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