미신과 믿음
미신과 믿음
미신이라는 말은,현실성이 없는 것을 믿고 있다는 말이다.실제 하지도 않는 것을 마치 실제로 이루어질 수 있을 것이라고 간주하고 거기에 모든 정력을 바치는 것이 미신이다.그래서 미신과 신앙의 차이는,얼마나 열성적이냐로 판가름되는 것이 아니라 과연 그 내용대로 세상이 움직여지고 있느냐가 중요하다.그래서 미신에서 신앙으로 전환하려고 한다면,인간 자신의 포부를 접어두고 오로지 하나님의 약속에만 매달려야 한다.세상은 하나님이 약속한 그 내용대로 성취해져가고 있다.만약 어떤 이가 신앙이 있다고 자부하면서 하나님의 약속에 배치되는 것을 신봉하고 있다면 그 사람은 엉뚱한데서 보물을 찾는 격이 된다.하나님의 약속은 성경에만 나와있지 다른 곳에서 보여지는 것이 아니다.자연을 통해 하나님이 나타난다고 하지만 그 나타난 계시를 제대로 포착할만한 자질을 인간이 갖지 못하고 있다.성경도 마찬가지이다.성경에 아무리 좋고 풍성한 하나님의 약속이 담겨져 있다 할지라도 성령을 받지 못하고 대하는 사람에게는 무용지물이다.오히려 자신의 선입감에서 이탈된다고 하나님은 핍박하게 될 것이다.우리는 이 땅에 나타나신 하나님을 대하여야 한다.그분이 하나님으로 사람들에게 나타났지만 사람들이 상상한 하나님이 아니라고 그분은 철저하게 배척 당했다.우리는 그 사람들로부터 배척 당한 하나님부터 신앙을 출발시켜야 한다.그분은 아버지의 모든 약속을 이루려 왔다고 하셨다(요한복음 6:38-39).또한 그분은 십자가 위에서 말씀하시기를 "다 이루었다!"고 하셨다(요한복음 19:28-30).뭘 다 이루었다는 말인가? 구약 시절에 이스라엘을 통해서 약속하신 뜻을 그분은 다 이루었다 라는 말씀이다.이것을 새언약이라고 한다.전에 이스라엘에 주신 약속은 옛 약속에 속한다.이제부터 새로운 약속의 시대이다.따라서 이 새언약을 기준으로 해서 미신과 참 신앙이 판가름된다.구약성경은,예수님이 다 이루어신 새약속의 의미를 밝혀주기 위해 좋은 배경이 된다.즉 구약의 율법은 인간의 행함으로 복을 받을 수 있는지 없는지를 검토한 시절이었다.결과는 어떠했는가? 인간은 그 어떤 행위로도 구원될 길이 완전 차단되었음이 밝혀져 버렸다.인간은 기본적으로 해골에 불과했다(에스겔 37장).수에 칠 가치도 없는 존재이다(이사야 2:22).바로 이 사실을 인정하는 것이 신앙이다.만약 이 사실을 인정하지 않고 교회 다니는 자가 미신 속에 있는 자이다. 미신이란,세상이 어떻게 돌아가는지 모르고 오직 자신의 머리 속에 들어 있는 상상의 하나님으로 신앙의 대상을 정한 종교행위이다.허구의 노예 된 자이다.성경의 전체의 흐름은,하나님께서 이 세상에 대해 실제적으로 일하시는 경로가 나와있다.하나님의 활동의 모든 중심은 메시야를 보내는 일이다.그리고 그 메시야를 중심으로 해서 일하신다.구약에서 이미 약속한 메시야는 세상을 심판하시는 분이다.우리는 왜 메시야가 세상을 꼭 심판을 해야하는가? 그것은 세상이 더럽기 때문이다.그 메시야께서는 이 더러운 세계에서 택한 자만을 건지셨다.따라서 그렇게 해서 건짐 받은 사람은 세상에 대해 더 이상 애착이 없다.그리고 자신을 건져주신 메시야만 찬양한다.무엇이 미신이고 무엇이 신앙인가? 세상에 되어 가는 모든 일이 바로 이 메시야되시는 예수님 중심으로 하나님께서 일하신다는 것은 믿는 것이 신앙이다(에베소서 1:10).모든 것이 예수님 안에서 통일되게 되어있고 세상에 있는 모든 권세도 예수님 권세 아래에 있다.예수님은 자신의 희생의 대가를 찾으려 하신다.보혈의 피만을 감지덕지하는 사람과 그 피를 도외시하는 자를 구별하여 심판에 나서신다.하나님의 존재를 가지고 미신과 신앙을 구별하는 게 아니라 예수님이 남기신 일도 미신과 신앙이 구분된다.민중들은 자신이 종교적으로도 돋보이는 존재가 되기를 기대한다.이것은 미신이다.유대교라는 미신쟁이가 예수님을 죽였듯이 오늘날도 종교적으로 발달하고 능수 능란한 미신 전문가들과 미신 사업가들에 의해 예수님과 그 종들은 도처에서 핍박을 받는다.그 이유는 오직 하나 뿐이다."우리는 다 같은 동업자들이니 좋은 게 좋지 않는가!"