무엇이 계시인가?
무엇이 계시인가?
신유,방언,기적,꿈, 요즈음도 이런 것들을 통해서 하나님이 계시한다고 주장하는 사람이 군데군데 일어나고 있다.즉 성경도 계시이지만 하나님은 성경책을 통해서만 계시하는 것이 아니라 여러 가지 방편으로 계시한다는 것이다.즉 성경 말고도 성령의 은사로서도 계시한다는 것이다.이런 주장을 하는 사람들은 자신을 향한 날라오는 비난에 대처하는 방법까지 항상 마련하고 있다.그 방법은 다음의 세 가지이다.즉 첫째,"체험해 보지도 않는 사람이 어찌 감히 체험한 당사자들을 향하여 가타부타 비평할 자격이라도 되느냐" 하는 주장이고,둘째는,"우리가 언제 성경이 계시가 아니라고 한 적이 있느냐 우리는 누구보다도 성경에 충실한다.아니,정말 성경을 죽은 문자책에서 성령의 사역과 활동이 살아나는 성경으로 이해하고 해석하는 자이다.신유,방언,기적,꿈 같은 것이 성경의 내용을 더 확실히 하는 좋은 실제적 현상인데 왜 우리가 이점을 가볍게 보아야 되겠느냐"라고 큰소리친다.셋째는,"여러 말할 것도 없이 실제로 일어나고 있는 성령의 강권적인 역사를 보고서도 못 믿나? 너희들은 배운 것을 말하지만 우리는 본 것을 말한다.하나님이 지금도 초대 교회에 일어나는 기적들 발생시킬 권한이 있고 또 그분만의 자유로움을 가지신 분인데 왜 이것을 부인하는가? 한국 교회의 침체와 후퇴는 성령의 생명력을 상실했기 때문이다"라고 말한다. 얼른 들어보면,누구보다도 하나님이 크게 들어서는 성령의 사람들로 보일 것이다.그러나 사실에 있어 이런 자들은 복음을 훼방하고 모독하는 광명한 천사의 탈을 쓴 사람들이다.그 이유는 단 한가지,성경이 바로 이런 자들을 정죄하기 때문이다.왜 성경은 이들을 정죄하는가? 근본적으로 이들은 복음을 모르는 자들이다.사도바울은,오직 그리스도와 십자가만 알기를 원한다고 했다(고린도전서 2:2).왜냐하면,구원의 능력은 십자가에 있기 때문이다(고린도전서 1:18).여기서 말하는 십자가란 무엇을 뜻하는 것일까? 22절-23절에서 말하기를, "유대인들은 표적을 구하고 헬라인들은 지식을 찾으나 우리는 십자가에 못 박힌 그리스도를 전하니 유대인들에게 거리끼는 것이요 이방인들에게 미련한 것이다"라고 되어 있다.십자가는 그리스도만이 성취했던 것으로서 인간이 모든 종교적 활동과 그 집대성을 철저히 무용지물로 고발하고 정죄하는 의미가 있다.인간들은 뭔가 주위에 신기한 것이 일어나면,혹시 이것이 하나님의 계시가 아닌가 하고 신성화하게 된다.바로 이러한 인간의 원초적 종교 본능이 바로 좌와 사탄의 손아귀에서 놀아나던 시절의 계시관이었음을 바로 십자가가 고발하고 있는 것이다.그러나 복음은 이것으로부터 해방시켰다.십자가와 더불어! 갈라디아서 3:1에 보면,"십자가가 눈 앞에 밝히 보이는데 누가 너희를 꾀느냐"라고 탄식하고 있다.십자가가 모든 계시의 중심이다.성령께서는 이 십자가의 고발 정신으로 세상을 책망하는 일에 몰두하신다.죄에 대해서,의에 대해서,심판에 대해서 세상을 책망하시는 것이다.얼마나 너절한 기적 부스러기와 지혜 부스러기를 가지고 계시 대용으로 삼았으면 메시야까지 살해했어야 했던가 하는 점을 고발하게 된다(요한복음 16:8).소위 성령의 은사 들먹이면서 옹호하려는 그런 잡종 계시들에 대해서 성령께서 직접 정죄하신다.왜냐하면 성령께서는 오직 아드님만 높이기 때문이다.또 그래야지만 하나님께 영광이 되기 때문이다(요한복음 17:1).성경은 바로 예수님만을 소개한다.이것이 성부와 성령의 소원이시기도 하다.예수님이 왜 죽었는가? 그것은 오직 예수님 말고 다른 것에 관심을 가지고 있었기 때문이다.성령주의자들은,예수님을 높인다고 선전하면서도 실상은 교회 내의 예배 분위기 띄어서 사람들로 하여금 비정상적인 예수와 성령을 상상케 한다.그러나 성경은 말하기를 인간에게서 나오는 그 어떤 체험도 다 죄에서 나온 것으로 본다.왜냐하면 예수님이 하신 체험만이 유일한 의이요 계시요 또 구원의 능력이기 때문이다.