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이근호 목사

AND :예수 성경 OR :모세||요한 포함 :"나의 왕"

6-7 관계자성경신학-

(7) 관계자
관계자의 포현을 결정하는 것은 '근린(近隣)'의 관계자 사이에 상호 관계와 관계자와 전체의 관계이다. 이 표현의 결정을 위해 관계자들 상호간에 교환되는 정보가 '상호 관계의 정보'이고 전체로부터 전달되는 정보가 '조작 정보'이다. 우선 상포 관계의 정보부터 검토해 보자.
생물 발생학의 중요한 문제는 동식물체의 형태의 자기 조직이 어떻게 해서 일어나는가 하는 것이다. 그 중에서도 어떻게해서 일어나는가 하는 것이다. 그 중에서도 어떻게해서 하나의 세포(수정란)에서 출발함에도 불구하고 세포 분열이 진행됨에 따라 각 세포의 성질이 분화해서 각각 세초의 위에 걸맞는 성질과 형태를 갖출 수 있는가 하는 것이 커다른 수수께끼로 남아 있다.
흥미로운 것은 것은 동물의 몸을 절단하면 절단면의 세포가 자율적으로 성질을 바꾸어서 분열하여 잘라진 몸이 원래대로 재생된다는 것이다. 몸의 측면에서 이 문제를 보면 어는 부분에 어떤 성체가 주어질 것인가는 불확정적이다, 그것은 너무나 다양하고 전적으로 불확정적이기 때문에 처음부터 해결책을 프로그램화해 둘 수는 없는 것이다. 그렇다면 세포군은 어떻게 적절한 재생이 일어날 수 있도록 변화해 갈 수 있는 것일가?
각 세포는 몸을 만들어 내는 유전자를 한 벌씩 가지고 있다. 따라서 가능적으로는 어떠한 형태의 세포로도 될 수 있다. 그러나 현실적으로는 어떤 특정한 형태의 세포가 되는데 그것은 유전자의 어느 부분이 읽혀지는가에 의존한다. 유전자를 읽는 방법을 결정하는 것을 직접적으로는 세포질인데 그 세포질은 세포의 경계 조건에 따라서 결정된다. 발생 분화의 경우에는 그것이 어떠한 세포와 접촉하고 있는가가 그 세포의 표현형을 결정한다. 따라서 생체 시스템을 만들고 있는 요소(세포)의 성질은 그 요소가 어떠한 성질의 요소(세포)와 관계를 가지고 있는가에 따라서 결정된다. 이것이 근린 관계자간의 상호 관계이고 1차적으로 요소가 포섭하는 방식이다.
그런데 이 관계자들간의 관계는 순환적이다. 예컨대 a와 b가 인근해 있을 때 a는 b에 의해서 결정되겠지만, 역으로 b는 a에 의해서 결정될 것이기 때문이다. 이 악순환에서 벗어나기 위햐서는 시스템의 전체적인 상태를 결정하는 '구속 조건'을 관계자 집합에 부여하는 것이 필요하다. 어떠한 구속 조건이 만들어지는가에 따라서 관계자의 집합 속에서 자기 조직되는 질서 상태는 달라진다. 시미즈 히로시는 이 구속 조건이 만들어지는 곳을 '장소'(場所)라고 하고, 이 장소의 정보(구속 조건)하에서 관계자들이 집합적으로 조직화된 것을 '장(場)'이라고 한다. 이것이 전체와 관계자간의 관계이다.
이러한 구속 조건을 만들어 내는 곳 즉 '장소'를 시미즈 히로시는 '자기(self)'라고 한다. 이 전체로서의 자기는 부분으로서의 관계자 속에 들어 있고 이것은 해석된 세계 즉 의미 정보가 생명체 속에 내장되어 있다는 것을 의미한다. 이것은 해석하는 주체는 없고, 해석되어진 객체만 있을 뿐이다. 즉 개구리의 입장에서 보면, 해석되어진 개구리는 존재해도 그것을 개구리라고 이해하는 해석자인 개구리는 어디에도 존재하지는 않는 식이 된다. 그리고 이 해석 되어진 개구리 조차 열린 환경을 따라 늘 재해석하는 과정 속에 놓여 있다.
과연 인간도 그러할까? 인간이 동물과 다른 점은, 해석하고 있는 '자기'에 대한 의미를 갖는다는 점이다. 즉 해석되어진 자기는 자기의 일부이지만 이 때 해석하고 있는 자기는 자기의 밖에 있다. 여기에서 바로 '의미'가 획득되며 이것이 정신이고 이 정신은 인간만이 가능한 것이다. 왜 인간만일까? 그것은 인간을 향한 자연의 특별한 산물이기 때문이다. 이 자연과 대우주조차 오직 인간이 이해되도록 하기 위해 겨냥된 것이다. 이것이 '인간 중심의 원리'이다. 즉 인간이 우주를 이야기할 수 없도록 된 우주는 존재할 수 없다는 말이다. 오늘날의 과학은 모두 이 결론으로 종결짓고 있다.

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