가난한 자의 마음
야고보서 2:5-7 가난한 자의 믿음
이 세상에서 가장 가난하게 오신 분은 예수님이십니다. 출애굽기 22:21에 보면, “너는 이방 나그네를 압제하지 말며 그들을 학대하지 말라 너희도 애굽 땅에서 나그네이었었음이니라”라고 되어 있습니다.
성경에서‘가난한 자’의 의미는, 하나님 아버지에 의해서 ‘아들’개념을 지상으로 드러내는 데 구성된 특이한 속성을 가진 자를 의미합니다.
즉 아버지의 보호 속에 있는 자, 전부를 말합니다. 그 원형은 출애굽할 때, 빈 손으로 나왔던 이스라엘 민족입니다. 이 민족의 특성이 예수님이란 한 인물에게 집약되어 그 최종 모습이 발현됩니다.
만약에 하나님 아버지의 보호 외에는 아무 것도 없는 이 ‘가난한 자’를 외부인이 건드리면 어떻게 될까요? 그 내용이 출애굽기 22:24-27에 나옵니다.
“너는 과부나 고아를 해롭게 하지 말라 네가 만일 그들을 해롭게 하므로 그들이 내게 부르짖으면 내가 반드시 그 부르짖음을 들을지라 나의 노가 맹렬하므로 내가 칼로 너희를 죽이리니 너희 아내는 과부가 되고 너희 자녀는 고아가 되리라”즉 빈 손으로 애굽에서 나왔던 집단적 가난한 자들의 속성이 이스라엘의 본질로 이어진다는 조건이 유지될 경우에만 이스라엘의 하나님의 아버지의 보호 대상이 된다는 말입니다.
잠언 22:22-23에서도 같은 취지로 말씀하십니다. “가난한 자를 약하다고 탈취하지 말며 곤고한 자를 성문에서 압제하지 말라 대저 여호와께서 그 송사를 변론하시며 그를 탈취하는 자의 생명을 빼앗으시리라”건들지 말아야 될 자를 건드렸다는 겁니다.
잠언 14:31에서는 이점을 보다 포괄적으로 말씀하십니다. “가난한 사람을 학대하는 자는 그를 지으신 이를 멸시하는 자요 궁핍한 사람을 불쌍히 여기는 자는 주를 공경하는 자니라”
이러한 취지는 신약에서 이렇게 나타납니다. “하나님께서 세상의 천한 것들과 멸시 받는 것들과 없는 것들을 택하사 있는 것들을 폐하려 하시나니 이는 아무 육체라도 하나님 앞에서 자랑하지 못하게 하려 하심이라”(고전 1:28-29)