오네시모
빌레몬서 1:8-14 오네시모
‘복음을 위해서’란 무슨 뜻일까요? 이는 ‘자기를 위해서’를 부정한 결과로 나타나는 겁니다. 자기를 부정하지 않고서는 ‘복음을 위해서’란 말을 할 수가 없습니다.
복음을 빙자해서 자신의 생존과 생계를 도모한다면 이는 성령님이 오시기 전의 예수님의 제자들의 행태라고 할 수 있습니다.
가는 방향이 예수님의 십자가쪽이어야 하는데 사람들은 십자가가 있는 곳과는 정반대로 가고 있으면서 예수님과 함께 하고 있다고 착각을 한 것입니다.
이 세상은 영웅을 그리워하고 스스로 영웅이 되고자 하는 세상입니다. 그러나 예수님은 영웅과는 정반대의 길을 갔습니다.
그것이 바로 섬김의 관계만으로 형성되는 ‘섬김의 구조’입니다. “예수께서 대답하여 가라사대 너희 구하는 것을 너희가 알지 못하는도다 나의 마시려는 잔을 너희가 마실 수 있느냐…
예수께서 제자들을 불러다가 가라사대 이방인의 집권자들이 저희를 임의로 주관하고 그 대인들이 저희에게 권세를 부리는 줄을 너희가 알거니와 너희 중에는 그렇지 아니하니
너희 중에 누구든지 크고자 하는 자는 너희를 섬기는 자가 되고 너희 중에 누구든지 으뜸이 되고자 하는 자는 너희 종이 되어야 하리라 인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라”(마 20:22,25-28)
이 말씀에서, 예수님은 ‘나의 마시려는 잔’이 있다고 하십니다. 그리고 이 잔은 예수님을 따르는 모든 자들이 결국 다 마시게 된다는 겁니다.
이 잔에 담긴 내용은 세상의 권세와의 결별에서 오는 수모입니다. 즉 영웅의 길에 대한 포기입니다. 유명세에 대한 포기입니다.
이 세상에서 이런 포기가 되려면 곧 자기 자신에 대해서 포기되어야 합니다. 즉 이 세상에서 자신은 존재하는 않는 존재이며 하나님 나라에서나 존재하는 겁니다. 섬김을 패배로 이해하는 이 세상에서 복음을 위해 섬기겠다는 사람이 나타난 것은 기적적인 현상입니다.
사도바울은 그 기적을 놓치지 않은 겁니다.