이근호 목사

얼마전 네이버에서 "클로바노트"라는 사이트를 오픈했습니다.
주소는 https://clovanote.naver.com/
안드로이드는 구글플레이에서 "클로버노트" 검색 설치

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이번 여름수련회 마지막 강의 파일을 이용해서 문서화 하면(편집 없이 완료후 다운로드)....
요렇게 나오는데 대략 1~2분 정도 소요됩니다.

00:06
마지막 항의하도록 하겠습니다 사무엘 하에 많은 사람들이 등장합니다 제가 대충 한번 뽑아봤어요.
연하당
00:23
노나단 사오리 아들 다윗의 친구 나발 아비갈의 남편이면서도 다윗의 아내가 된 사람.
아히노암
00:35
다윗의 두 번째 아내. 아비아다르 사울 왕대의 대제사장 아브넬 사울랑가 이스포세트 군대 장관 북쪽 이스라엘의 시진 통치자 나중에 자유롭게 기술했지만 요압에게 살해당한 4월에 3촌 아사헬 요압의 동생으로서 아베리를 잡아다가 도로 죽음 그럼 거리가 빠른 사람은 덜 로르처럼.
빠른 사람은 슬리야. 요압 아비시. 아살.
장군들의 어머니.
01:09
다윗의 누이 동생. 그러니까 이거는.
다윗과 요합 사이는 사촌 강이 돼 있죠.
안모 왕 나셋 서루야가 뭐 한 사람이냐 하면 누리 동시는 동시에 안모왕.
나하스의 딸이에요. 그러니까 다윗의 어머니가 남편 이시 죽고 난 뒤에 안마이라는 단어 이방.
나라의 나스와 결혼해서 낳은 딸이 서루야 그 다리의 용감한 새 형제가 요합과 아비새와 아사의 자기 지방 들기 가까운 길이 다 있어요.
그래서 교재에 나온 거 있죠.
01:51
척보 네 그다음에 아비갈. 안마 속 나아스의 딸 스로와의 자매 사이.
다윗의 여동생. 다윗의 어머니가 나와서 혼인함.
예 아비가. 그다음에 나하스 안모 왕이고 한우 나스의 앞

02:10
아들이고 안몬의 차기 왕 이세 다윗의 아버지고 모압 땅에서 죽었음 다윗이 사회에 쫓겨다닐 때.
아위의 아위에는 아비세는 요압의 동생이에요.
아비세는 애우기 쉬어워요. 아미세 생각하면 됩니다.
현철이 했던 놀이. 암론 다윗의 장남 헤브에서 태어나지 않았다.
아비가의 자녀 아살렘이 위해 죽는다.
길러 다윗의 차남이 죽는다가 많이 등장해요.
다윗의 차남 길라 압살롬 헤블에서 태어난 첫 번째 아들인데 다윗의 첫째 아들.
왕기 계승 서열 2위에
02:49
이 제목에서 제가 설명했잖아요. 그 영순이 되는 암노만 없으면 자기가 다음에 왕이 되는 겁니다.
근런데 왕은 반드시 율법 세계에 들어갔다가 나와야 돼요 그냥 그렇지 않으면 이거는 바로 와하고 똑같은 거.
세상 권력하고 똑같은 겁니다. 죽어봐야 야.
내가 왕이 될 수가 없고 왕이 왕이 될 필요도 없구나 왜 하나님이 모든 왕이 되어 율법을 주셨기 때문에.
그저 그저 누르기만 하면 돼. 혜택이만 되는구나.
이게 바로 오늘날 성도 아닙니까. 왕 같은 제사장이잖아요.

03:31
좀 낮출까요
03:38
방기 시작하고 있는 예 그래요 그러면 예 네 이거 지우고 다시 시작하겠습니다

03:48
예 삼 분 삼십초 지우고 다시 하겠습니다.
자 마지막 시간 하겠습니다.
03:58
응
04:05
거기에 이 사면화를 우리가 보면서 거기에 등장 인물들을 한번 생각해 봅시다.
이 등장 인물들이 어떻게 조화롭게 구성되어서 다윗 하나를 왕으로 옥립하는지를.
이거는 왕이 다위 왕이 왕이 되고 싶어 하는 것도 있지만 다른 쪽은 다윗 왕을 왕으로 되게 하면서 은근히 노린 것들이 있어요.
다윗이 왕이 되었을 때에 거기에 나에게 어떤 혜택들이 떨어지는가.
어떤 권력의 내 야망과 욕망을 달성할 수 있는가.
그걸 노리면서 다윗 옆에서 최 측근으로 얼쩡거렸던 사람들이 있습니다.
이거
04:48
는 마치 뭐와 같으냐 하면 예수님의 열두 제자와 똑같은 의식을.
그 당시 다윗 중심으로 똑같은 일이 벌어지는 거예요.
아까 3분 37하고 다르죠. 어떻게 예

05:03
거기에 등장했을 때 여기 사람들이 다윗 하나 왕 되기 위해서 주께서 준비한 게 있었네.
그게 배치인데요 교재 그 교재 말고 예 교제 됐습니다.
이 교재. 해 봅시다.
05:22
교재 몇 페이지를 보시냐 하면 교재 5번 교재 6번 6번부터 먼저 보겠습니다.
5번부터 보겠습니다. 욕망의 배치 상태 욕망의 배치에 권력 장치가 작용하는데 거기에 보면 행위와 사호 연결되는 행위로서의 혹은 다야 그램이 작동된다.
자 다이야 그램이라는 용어가 나오는 자기 게념이 뭐냐.
6번에
05:54
보게 되면 점과 점을 선으로 연결하며 작동하는 권력의 기능이 다야 그램이다 예를 들어서 철도 운행을 말하는 바이어.
즉 운행 사항을 점과 선으로 표시하고 관리하는 그 지도다.
지하철 서울이 지하철 공사나 대구 가보면 거기 사무실하고 하면 다 있는 거죠.
그렇죠 역사에 보면. 다 있어 다. 철도의 자연은 역이라는 점과 철도의 운해하는 손으로 묵지요.
이렇게 다이아 그램을 권력 체제가 되려면 항상 기본적인 것이 뭐냐 하면 이겁니다

06:35
평정하게 해야 돼요 모든 것을 고르게 돼야 돼요 권력으로 해서 통치자가 그걸 그렇게 만드는 겁니다 다윗을 그걸 시도했고 거기에 거기에 대한 유압이라든지 서로의 아들 새 아들도 그렇게 거기에 따라서 그렇게 평정화되었어요.
평정화 될 때
06:55
이 점 점과 점 전과 전 사이에 운행 권력이 어떻게 이동하고 어디서 문제가 생기고 어떻게 가서 평정하고 군사를 어떻게 이동 배치하느냐 그게 한눈에 다 보이는 거예요.
이게 이게 뭐냐 하면 권력에 권력의 배치입니다.
권력의 배치가 돼버리면 여기서 백성이라고 하는 것은 뭐가 되느냐.
하나의 작은 입자가 돼요. 하네. 저 알갱이가 알갱이가 되는 겁니다 알갱이.
어떤 알갱이 즉. 권력의 종이 되는 알갱이 입자가 되는 거죠.

07:29
권력의 구조는 이렇게 돼 있어요 그렇게 될 때 여기에 평준화가 되면서 인간은 뭘 누리냐 하면은 평준화를 누릴 수 있습니다.
평준화에서 평준화. 이거는 평준화는 뭐냐 평준화 평군하 이걸 다른 말하면 그렇고.
그런 인생. 됐어
07:54
조용하에 살다가 종아에 가는 거 그러니까 이 땅의 권력 구조에서 어느 캐나다에 살든 미국 살던 그 장에서 조용하게 살면 된다고 생각 조하에 살다가 어디 가느냐.
지옥 가는 거예요 나는 그냥 왕이 시키는 대로 대통령이 시키는 대로 했다.
나는 그 사회가 요거 하는 대로 나는 살았을 뿐이다.
남들이 나보고 뭐 사람 사는 것처럼 살아가네 그런 소리를 들어가면서 조용히 그렇고 그런

08:26
인생 조용한 인생 평준화된 인생 평준화된 인생 평준화된 인생.
그리고 권력이 보이지 않는 악마의 권력이 우리를 그렇게 길들여진 평정화시킨 세상이.
이게 땅의 세계야. 땅의 세상이라고 여기에 대해서 어떤 문제점을 못 느끼죠.
문점에 못 느끼는데. 팔번을 봅시다.
예. 여기서 7번을 먼저 보게 되면 이런 평준화 평준화 세상의 그 평화로움 이게 좋은 세상.
이것을 인간. 그 입자 내부에 자의식 그 아이텐티티 정체성이 되면서 이게 뭐

09:04
습관화 돼요 나라. 나라 말 듣는 게 습관화 된다고요.
다시 말해서 촌에 있는 사람 옛날 사람들 60대 70대 이상 되는 사람은 절대로 다른 tv 채널이 그렇게 케이블 많아도 절대로 안 보고 뭐냐 케이비에스만 봅니다 수업 시간 동안 이 습관에 대해서요

09:25
케이비에스 케이비에스 케이비스 케이비에스.
한 봐요 케이스 안 보면 전부 다 공산당이 우리가 젊을 때부터 인식이 케이스 하면 공산당이

09:41
공산당 이르려면 케일리스 봐야 돼요 이게 습관화 되면서 옹립되는 권력입니다.
이걸 현재 누가 보여주느냐. 예 북조선 인민공화국이 주는 거야 북조선 인민공화국 종교화된 국가.
그것도 공산주의 앞에 뭐가 붙어있는 위교적인 사회주의 위교적인 유기전 사회에서는 누구의 이름이 높아지느냐.
하면
10:07
모든 것이 아버지의 이름으로 아버지 어버이 이름으로 종속되는 그러한 바로 종교단체.
이게 북한입니다. 뭐 이거 안보 강의하러 온 거 아니겠냐 신천지하고 똑같은 거죠.
종교단체 종교단체. 그러한 특징은 평증화 평준화.
평준화에서 그렇고. 그는 인생 아무리 세상이 코로나해도 북한은 단 한 명의 코로나 환자도 없습니다.
마스크 쓸 이유도 없고. 백신 들어갈 필요도 없어.
왜 한 명도 없으니까.
10:44
천국 같은 유토피아 세계니까 그런데 여기에 뭐가 주느냐.
여기 팔 번에. 기호의 압박이죠. 기후에 아빠

10:55
이 기호의 압박에 대해서 제가 쭉 보겠습니다.
그 기호에 요나다랑 키호 요나의 그 사월에 친구면서 사울의 아들이죠.
나발 한 기호 나바이라는 사람은 헤버론 지역에 있어서의 유지예요 유지이기 때문에 해브런치의 유지이기 때문에 이 갈레트 같은 유다 지파 내의 갈랩 지파 영토이기 때문에 다윗에 대해서 경쟁 관계에 있는 겁니다.
그런데 다윗이 그
11:28
아내를. 아내를 자기 아내로 삼았죠 그래서 그 권력자라는 것은 권력자라는 것은 이 배치 다이야그는 배치에 의해서 어 아내를

11:45
유력한 유지. 아내를 자기 아내로 삼음으로서 그 위상 그 영토 내에서 위상이 더 높아지는 거예요.
일단 전체 이스라엘을 어떻게 다 왕이 되느냐.
그거는 그거는 본선에 나가서 예선 전부터 먼저 유다지파 자체 내에서 아내를 자기 유력한 자의 아내가 자기가 찾아온다는 것은 이미 그 자기 집판의 호응도가 유다의 지명도가 자기 집 안에서 높아졌다는 의미입니다.
그래서 왕은 아내를. 아내 아내가 왕의 권력을 증명하는 그러한 소유물이 제기 때문에 압살롬이 왕이 공개적으로

12:30
바위 왕의 저들을 공개적으로 보는 데서 합공을 하는 이유는 우리가 4월에 4월에.
집안을 아내로 맞이했다는 것은. 사울의 정권을 정 공통적으로 인수했다는 뜻이고 다윗의 처들을 내가 공개적으로 동침을 한다는 것은 백성들로 하여금 이 이제는 옛날 왕을 잊어버려라 맨날 왕의 소유된.
그 예첩들이 나의 예첩이 되었으니까 내가 지금 최고의 권력자고 너희 이 이 세상에 통치자입니다라는 걸 공개하라고.
아히 아히그 아이토벨리입니까. 아이토벨이 충원을 하죠 아이.
도벨은
13:15
누구의 할아버지냐 하면 바로 바바의 바사바의 할아버지가 아이토베이에요.
그 집안은 그지만은 복잡한 집안이야.
그리고 난 뒤에 그러고 난 뒤 이 나중에 그러면 아내를 왜 안 데려갔는가.
다윗은 앞살로미 다윗의 성. 다윗 성에서 자기 아들이 죽는 것을 원치 않기 때문에.
다윗은 자기 아들이 반드시 폐한다는 걸 알아요.

13:45
피하지만 내가 만약 잊어버리면 자기 아들을 자기 아들 자기 성에서 죽인 제니까.
자기가 그냥 그냥 임시로 내 피아주고 자기는 빠져나와버.
연상강 근데 빠져나오는 겁니다 어차피 니는 하나님의 언약에 의해서는 니가 안 될 인물이지만 하나님께서 그렇게 하게 하시는데 뭐 어떻 할 거냐 이렇게 그냥 봐준 거죠 거기서

14:15
어 나단 선지자가 다윗의 가정에 분란이 일 것이라고 이렇게 예언을 했을 때 그 예언을 했을 때 다윗은요 아들로 말미암아 반란 일으킨다 고 생각하지 않고 아들을 왕으로 옹립하는 데 있어서 아들은 유용당했을 뿐일 뿐이고 그 배 위에 다른 세력들 기존의 옛날 4월 세

14:48
들이 압살롬을 추정할 것이다 그런 식으로.
이 다위 우리의 가문이 약간 어려움을 겪을 것이다라고 해석이 돼줘야 나의 어떤 죄로 인하여.
아무리 저주가 떨어져도 그 저주는 왕가.
자체가 무너지는 저주로 통하지가 않는 거예요 왜냐하면 사무엘하 7장 14절에 하나님께서 이미 하나님께서 너의 가문을 친이 내가 이끌어내겠다고 약속을 했기 때문에.
하나는 약속이기 때문에 그런 거예요.
다윗이
15:18
이렇게 집안에 문제가 있어도 아무 걱정 안 했어요.
서밀항 10장씩. 이거 때문에. 그다음에 이제 아브네일은.
아브라함은 사무엘 왕과 이스포스의 군대 장관이었고 아사해전 유합의 동생으로서 아버지를 잡아 하다가 둘로 죽었고 서로아는 바로.
요압 아비의 아사엘의 용감한 삼형제.
용감한 사제의 어머니였고 다윗의 누이 동생이었고 였고.
안문항 나하스의 딸이었습니다 그래서
15:48
이게 요합 아베시 아사헤든 이방 민족의 dna 피가 섞인 거예요.
아비가은 안모네 나스의 딸 스르가의 자매 사이고 다윗의 여동생이고.
다윗의 어머니가 나와서 혼인했기 때문에 생긴 딸이고요.
나아서는 안몬 왕이고 한우는 나아스의 아들이고 안보의 차기 왕이고.
한우는 아시죠. 조 상가 가지고 친척 일하고 조상가 가니까 아주 거기에 사신을 개망신시킨 사람.
그래서 다 그걸로 인하여. 다 망해버린 사람이죠.

16:18
도장 다윗의 도장 깨기에 피해자가 희생 인물이 된 사람.
이세. 다윗의 아버지 모압 땅에서 죽었고.
다윗이 사회에 쫓겨다닐 때. 아윗의는 요압의 동생이고.
암노는 다윗의 장남이고 회분에서 태어나지 않았고.
아비가일의 자녀고 앞산 놈이 몇개 죽습니다 길라선 다윗의 차남.
그러니까 그 다윗의 혈통적인 아이들이 서로 죽고 죽인다는 것은 이것은 다 다음에 왕은 그

16:48
솔로몬에게 이미 하나님께서 지정이 되었기 때문에 뽑혀져 나왔기 때문에 유다.
지파가 아닌 유다. 지파 다윗이 아닌 다윗으로 인수되기 때문에.
약속과 연결되기 때문에. 나머지는 지켜져야 돼요.
하나님께서 그 일을 해주시는 겁니다.
실도 없이 나서서 발란을 이렇게 해가지고 집 지풀에 지가 나가 떨어지도록 하는 거예요 압살롬 히브로에서 태어난 첫 번째 아들 다윗의 셋째 아들 왕이 서.
이렇게 2위. 2위에 그러니까 이게.
1등만 하면 괜찮지.
17:18
꼭 이름이 돼가지고 지 목표가 생겨버린 거예요.
그게 이제 지작이 망하게 된 거고 아도나이는 아도니아는 다윗의 내째 아들이면서 나중에 솔로마마 왕 보고 난 뒤에 솔로몬이 다윗의 10번째.
왕이 열 번째 아들이거든요. 열 번째 아가 이 되니까.
그다음에 어떻게 됩니까. 죄는 사표 내야 되잖아요.
검찰의 기수가 사법 고시 기수가 후배가 올라가면 나중에 좀 사게.
주 나와야 별사 밤에 변호사 다 해 먹어야 돼.
법인 법인 이거 하든지 다 해야 되잖아요.
그런데 이거 아도니아는
17:48
어 솔로모니에. 그 솔로몬의 아들이 지 한참 동생이 되니까 뭐를 생각하느냐 하면은 나는 백성들의 의견이 더 중요하지.
그 다윗 가문 다윗 솔로몬 뜻은 중요하지 않다 나는 오직 국민의 국민에 의한 국민을 위한 되겠다 이런 나서다가 솔로몬을 안 죽어버려요.
니가 언약을 아주 무시하는구나 그러니까 왕가라 하는 것은.

18:20
왕이 지명해야 돼요 국가에 보면 세 가지 형태가 있습니다.
자기가 어떤 때는 왕의 피 그 왕의 피가 제일 많은 쪽이 그 후계자 될 그런 왕 나라가 있는 반면에 반대쪽은 왕비의 비가 많이 있는 곳이 왕이 되는게 경우가 있고 그다음에 어떤 거냐면 왕이 지명하는 거 왕이 지명해서 왕이 되는 거예요.
세이는 세 세 종류가 있는데 이 팔레스타인에서는 왕이 지명하는 걸로 돼 있어요.
이스보셋 4월과 4월 첫 리스
18:53
야. 아들 사월 쪽이 시바입니다. 미갈 사월의 딸 다윗의 처음 안에 다윗을 빌다가 자식 없음 왕국의 영양적 없음 자식이 없으니까 권력의 권력 게임에 들어갈 수 있는 챈스를 놓쳐버린 거예요.
아마사 아프살로의 군대 장관 다시 다윗이 군대장은 되었지만 요압에게 암살 당하다.
요압과 사촌 지간에 사촌 치 하나에 죽여버려요.
여러분 여분 사촌도 주의하세요. 예 바하나 이스보세의 용병이고.
이스보세을 암살했고. 다윗에게 죽임을 당하고 시신 훼손돼 손과 발을 자르고 몽통이 웅덩이에 걸었습니다

19:36
이거. 왜 이 이런 짓을 하는지. 내가 말씀드렸죠 내가.
4월 여러분들 열한 지파 북쪽 요셉 지파를 제가 무시하지 않습니다.
여러분의 소원을 들어줄 수 있는 그런 포용력 있는 차기 왕입니다.
그걸 하기 위해서나 잔인하게 민족 이박 민족 출신을 추입을 했습니다 이곳에 유나단의 아들 절뚝발이 열두발이 와서 그래서 왕이 될 수 없는 자여서 목숨이 살아난 거예요.

20:05
희안하죠 이거 또 이거 멀쩡산 또 까본다고 나서가지 사서 이 벌써 요합한테 뭐 가지 다 나아 갔어 시바 무리.
이것의 종인데. 시바는 이것도. 이거 사울 왕의.
사울 왕가의 허점을 보여주는 겁니다.
가 종이면 종 담아야 되는데 자기 주인의 정발이다.
해가지고 무시해가지고 재산을 다 빼돌렸어요.
거짓말 하고 무비 모세이. 다윗 왕을 다위왕을 찾아.
다위왕을 무시하니까 내가 내가. 대신 왔습니다.
제가 알아서 해야겠습니다. 하니까 다이 왕이 그것도 모르고.

20:44
그래. 모든 재산을 그 배신자가 하주지 말고 니가 다 해라.
해가지고 무비 보세요. 지가 시바가 지가 다 차지했다가 나중에 돌아올 때.
이 시바가 이거 장난실 쳤구나. 이렇게.
그 종이라고 해가지고. 그 마마에 보면 안 돼요.
주인을 다 뺏아가버립니다. 의사 우사오베 에돔.
모두 개 운반하다가 관련된 이방인인데 이방인데.
웃사면 죽고 오고. 애덤은 어땠습니까.
복을 받았지요. 나단 다윗의 선지자 다윗의 아들이

21:14
요와 다윗의 다른 처의 아들이에요. 요와 다윗의 중요한 사람이죠 주연급이죠 다윗의.
군대 장암. 다윗의 누이 동생 서로의 아들 다윗의 조카 조한인데 나이 많은 조하겠죠.
사독 아비 멜렉 아이멜렉. 둘 다 사도는 다윗이대의 제사장이고.
아이멜렉은 아히멜렉은 보조 제사장. 아이멜렉은 엘리 개통이 뒤 나주 짤리입니다.
그다음에 바세바. 유명하죠. 다윗의 아들 솔르머니.
어머니 그것도 하나 덧붙인다면. 미모가 뛰어난 사람 예 띄운 사람 아이토베레스 손녀

21:54
그러니까 이 하나님이 이거 하나님의 권력 배치였습니다.
뚱뚱해가지고 이랬으면요. 아이고 내 꼴 못 볼 걸 봤다.
이랬을 거 아닙니까. 그러니까 그 몸매까지 하다 주의 뜻이었습니다.

22:08
어느 하나 버릴 게 하나도 없어요 다말 다윗의 딸 솔로몬의 너희 동생.
아무한테 강간 당함 예. 우리 하에 권력.
권력에서 배제된 거죠. 우리의 권력의 희생물이 된 겁니다.
우리의 바사바의 안편 햇. 사람. 이방 새 사람 이름 없는 아이 다윗.
바스에서 다윗 사이에 태어난 아이. 앓은 지 일주일 만에 죽은 아이.
야 일주일 만에 살았나.
22:34
일주일만 살았왔어요. 완전히 희생재물 그 모습을 그 다 보여줍니다.
솔로몬 다윗의 10 번째 아들 요나답.
암몬의 친구 간사하기 짝이 없어요. 이세의 세 번째 아들이자 바위 형인 시무라의 아들로 안몽과의 사촌 관계 예 아이도벨과 후세.
다윗의 충신. 아이도벨은 다윗을 배신했죠.
예 아이도벨. 그다음에 이때. 이때는 다윗 쪽의 군인인데.
블레의 가자. 사람으로서 다윗의 외인 부대에 인수하는 장군.
아이 하이 아히마
23:04
사도의 아들 제사장 유혼하단 아비 아들의 아들 제사장 나중에 아비 아들 제사장.
이거는 세차장 잘립니다. 희망이 없어요 권력층에서 날아가 보리다.
후세 다윗의 충신이고 베냐민 지파 속한 아렉 사람 심모 다윗을 저주하는 사람이고.
사울의 먼 칙적 개라의 아들 베냐민.
사만 바울림 출신자. 마길 머이봇을 돌봐준 사람.
바로 실레. 이 바로실레 이 사람은 유진인데 길라 지방의 유지인데 이.
무슨 거야
23:34
어떻냐. 사울이 장례 할 때 장례 치던 그런 지역이에요 그런데 자기가 나이 많다고 나 당신 청와대에 입성할래.
아 그 나도 나이 많아가지고 저는 안 합니다.
그래서 살해하고 나는 거기 고향에서 조용히 살겠습니다.
아이 뭐 멋진 사람이에요. 그 나이 많아 진짜 70 넘거 80 가까이 돼가지고 정치한다고 나서고 예.
그거보다 다윗을 마지막 대화한 사람.
세바 베나민 사람인데. 비그리 하드 반란자

24:02
아벤에서 여자한테 밑 몇 달 맞아 죽었다.
이 남자가 여자의 맞아 죽는 것은 그 당시에 큰 저주였어요 같이 이제 오늘 이 시간에 할 다윗의 인구조 사이에.
그 비난한 선지자 안 나오나. 이것은 사람이고.
이방인 땅을 돌만 돌면 돈을 주고 그냥 줄려고 했는데 다윗이 돈을 지불해서 연구이 하나님이 예루살렘이 은택을 위해서 영국이 거기에다가 하나님을 이름을 영원히 모으시는 가장 하나님의 하나님이 되.
하나님이 이 땅에 왔을 때 정확하게 언약을 완성하는 그 모습을 땅을 제거하는 토지를 제거하는 사람이

24:46
아나오에 돈 받고 했지만 음스히. 50세기에 어느 50세기를 소환 소나무나무로 설타장 기구와 소장비를 지불했고 금 6003개 여기서 타장.
마마당을 포함한 가격을 지불하고. 여기 다윗 성 위쪽에다가 그걸 했어요.
제사를 드립니다
25:14
그게 끝이에요 그러니까 여기 사물 하 끝이 끝이 뭐로 끝나느냐 하면은.
그 아나오라 타장 마당에서
25:28
다윗이 제사장이 되어 가지고 백성 전체의 죄를 전에는 10편 50편은 당연히 사.
다윗의 개인적인 사적인 죄를 위해서 주께서 사적인 아들.
아들이 일주일 만에 죽었던 아들이. 꺾어진 뼈로 재물이 되었지만.
이게 피해 복수자의 희생자가 되었지만.
이제는 왕의 위치가 됐기 때문에 왕의 위치는 전체 백성의 죄인을 위하여 자기가 대신 제사장이 되는 겁니다.
그러니까 이 다윗 말고 다윗 어냥의 기능에 다윗은 제사장으로 참여되고 있는 거예요.

26:10
바위. 어형은 알아요. 다윗은 무엇을 아느냐.
다위 언약은 내가 결코 이루는 것이 아니고 내가 하나의 배치물에 불과하다는 사실을 아는 겁니다.
그러면 다위 언약은 누가 이루느냐. 언약을 주신 하느님 본인이 이루는 거예요.
하나님. 본인이 이루어지 다는 그 사실을 나타나고 전명하기 위해서 다윗이 왕이 되었다는 사실을 발인합니다 그러면 이 제사장이 되려면 이 반드시 전체 이스라엘 전체의 죄가 나와야 되죠.
사적인 다윗의 사적인 간음과 살인 말고 이스라엘 전체

26:41
의 죄를 알아야 되겠죠. 그것이 사무헤아 24장에 나옵니다.
여께서 다시 이스라엘을 향하여 진노하서 뭐냐 하면은 다위시 인구 조사가 잘못이 아니라는 거예요.
하나님께서 이스라엘 전체에 대해서 손 좀 봐야 되겠다고 하신 겁니다.
마치 이건 사사 시대와 비슷해요. 사사 시대와

27:04
이스라엘 전체에 대해서 뭐냐. 하나님께서 죄를 죄적에 드러내야 되겠다는 거예요 죄를 드러낼 때는 반드시 준비된 것이 뭡니까 이 죄가 어디에서.
모든 것이 수소가 되고 해수가 되는지를 백성들로 하여금 주목하게 해서 다윗에게는 다윗이 사적인 진장 과거가 있는 것이 아니고 하나님 맺으신 다윗 언약.
사모하 7장 14절 하나님의 친이 다윗을.
하나님의 성전되게 하시고 다윗의 가문 자체에 하나님이 함께 거기에 거주하겠다는 하나님의 뜻이 다위 제사장 됨으로서 거기에 나타나게 되는 거예요

27:45
그러니까 이스라엘은 그럼 왕은 누굽니까.
왕은 누가 왕이죠 여호와 하나님. 여호와 하나님은 언약의 하나입니다.
언약의 하나님이 왕이 되시죠. 왕의 권력을 위해서 누가 기꺼이 희생돼야 돼요.
이스라엘 전체가 기꺼이 희생돼야 되는 겁니다.
왕을 상대로 해서 왜 3일 만에 7만 명 죽였습니까.
이걸 따지게 되게 되면 하나님은 이렇게 이야기합니다 내벽성이다 됐냐.
니 거야. 이스라엘이 네 거냐 이 말이죠.
니가 니 자식이 네 거냐. 내가 자식 낳게 했잖아.
내 거야.
28:25
내 고익을 위해서. 내가 하나님 경을 들러내기 위해서.
내가 니 자식을 잇다가 태어나서 없앴는데.
너 왜 그게 그걸 따지냐. 이 나머지 바로 그 위치를 여호 하나님이 말씀을 하는 게 아니고 누가 해야 되느냐면 바로 다윗 왕이 그런 정신으로 통치를 해야 돼요 이 정신을 이어 받은 자가 누구나 솔로몬입니다 그러니까 자기 왕은 다윗에게

28:52
나온 게 아니고 다윗의 언양에서 나와요.
다윗 언양에서 다이. 은장에서 나오게 되면 인간은 무지도 하지 없고 무조건 뭐가 되느냐.
무조건 무조건 저인이 되는 거야. 예.
근데 개인이 뭐냐 하면은. 이게 쓸모 있는 죄인.
쓸모 있는지 하늘 나라를 이루는 데 있어서 꼭 필요한 쓸모 있는 죄인.
그 제인이 이 하늘나라에 곳곳에 배치돼 있습니다.
배치돼 있고 성령으로 이게 다라 그램 연결제에 연락되게 돼 있어요.

29:22
연락해서 성도와 서조끼리 전화할 때.
전화할 때 반드시 여기에 뭐가 들어가 있냐 하면 자기가 하루 살면서 지은 죄를.
아주 즐겁고 화사하게 기쁨으로 붕 떠서 이야기해야 되는 거야.
여기서 이 잘이이 죄를 언니 오늘 무슨 일 있어.
있었지 오늘 삼성 주식 사와 봐. 오늘 완전 대박 났어.
예. 근데 그게 죄거든. 너무 신나.
돈 벌고 죄 짓고 돈 벌고. 너무 신나.
이런 이야기 하시라 이 말입니다.
30:00
오빠 무슨 일 있어 우리 애가 또 벅제 맞았어.
또 죄 지었어. 내 죄 짓지 말라고 그렇게 해도 백점 짓는 죄이기밖에 할 수가 없어 이번에는 사부 고시 3자도 합격했잖아요.
죄 짓지 말라고 그렇게 당부했는데도 불구하고 또 합격을 해가지고.
장차 자가 어떻게 될지 모르겠어 이 걱정하는 건지 지금 자랑질 하는지 하여튼 통과 안 되지만 그게 바로 성도끼리에 모든 일에 대해서 같이 기뻐하고 같이 웃는 거예요 왜.
그게 바로 죄기 때문에
30:34
전에는 그것이 교만이고 자기 의였는데 이것이 지금 계속하신 이 이 모든 것이 죄였다는 걸 완전히 확정하게 최종적으로 규정하신 그 규정에 의해서 이것은 뭐냐.
마음껏 우리가. 죄인를 죄라고 고백할 수 있는 겁니다 응

30:54
올해 안 만났거든. 올해 한번 이 쓸어서 죄 한번 지어서 서는 죄를 한번 지어봐.
이게 스테이크 서는 죄를 여기에 등장하는 그 수십 명의 등장 인물들.
이 오늘날 그 계체 하나하나가 오늘날 우리의 모습입니다.
우리의 모습이면서 우리의 죄는 뭐냐.
오직 권력에 대한 추구예요. 그래서 이것을.
우리 개인 보고 잘해. 똑똑히 하지 말고 이 판을 바꾸는 거야.
아예 판 자체를. 하나님이 다 일로 판에다가 우리를 이렇게 다.
이
31:30
그러니까 피자에 피자 위에다가 소세지 뿌리고 하는 거 햄 부르고 하잖아요.
예 그거 뭐
31:40
토핑하죠. 우리가 토핑된 거예요. 주님의 주님의 그 판을 십자가 판에 우리가 지금 토핑돼 있는 거예요.
각자 자기 역할이 다 다르죠. 배치니까.
다이아그램처는 토핑 돼 있어요. 그 토핑 돼 있는 이 판 이 판은 다윗 시대에 이 판이 어떤 판이냐.
모든 인간들은 율법에 의해서 율법을 감당할 수 있는 육신을 갖고 있지 못하다.
따라서 율법이 감당 못하는 육신은 살아도 산 것이 아니고 죽었기 때문에 그걸 분명히 내 죽인다는 죽인 율법을 가진 육신은 어떻게 죽는다는 걸

32:16
내 보여줄게. 해서 여호와께서 다시 이스라엘을 향하여 진로하서 저희를 치시려고.
다윗을 감동시켜서 이스라엘과 일자리의 인구를 조사하게 하신지라.
여기 인구 조사가 나오거든요. 인구 조사를 하는데 인구 조사는 언제 해야 되느냐 하면은 세상에서는 인구가 조사는 세금 거두기 위해서 인구 조사 하지만 이스라엘이 특별히 민속에서 조사하는 것은 전쟁이에요.
전쟁을 하면서 원래 인구가 몇 명이었는데

32:47
원래 인구가 전쟁을 치르고 난 뒤에 몇 명 남았느냐.
인프트 아우프 인풋 아우프트. 처음에는 처음에는 5만 명이었는데 나중에 여기서 3만 5천 명 됐다는 말은 여기서 하나님께서 이게 만 5천 명을 전사게 하는 거예요.
왜냐하면 하나님은 전쟁의 신이기 때문에 죽일 자를 죽이는 겁니다.
그래서 이게 22장 23장이 다윗이 무슨 기능을 발휘한다 했습니까

33:23
전전 기념이죠 그게. 여기서 이렇게 저어보면 사무엘하 22장.
3절에 보면 3절에 보면. 나의 하나님이요.
나의 피할 바위시오. 나의 그다음에 뭡니까 방패시오.
나의 구원의 뿌리시오. 전쟁 하나님은 이 땅을 상대로 전쟁하고 있는 중이라는 겁니다 심지어 그 아브라함에게 나타났을 때도 아브라함은 나의 방패고 나의 의가 이 방패라고 하죠.
방패는 전쟁할 때 나의 구원자라. 그 방패는 뭐냐.
이게 수비용이죠. 나의 반석 위협. 그다음에 피난처요.

33:59
그래서 이 구원이라는 말을 구원이란 말이 너무 흔하니까.
이거 고치겠습니다. 구출이라는 말은 전쟁 중에 구출 하나님이 땅을 상대로 벌리는 그 전쟁에서.
하나님의 언약의 언약으로 인하여 이 땅의 세계에서 하늘 세계로 구출 당하는 그 일을 누가 하신다.
여호와 하나님이 하신다. 그 여호와 하나님이 하시는 것은 우리 힘으로 믿을 수가 없어요.
우리는 전쟁을 원하지 않아 평정된 세계에서 습관적으로.
이 세상에 그만.
34:30
길 들어서 살았기 때문에 악마가 그렇게 만들었기 때문에 할 수가 그런데 우리에게 율법을 주심으로써 우리로 하여금 이 죄에 대해서 율법이 요구하는 하나님이 요구하는 그 쉬운 문제에 정답을 내릴 수 있는 입장이 아닌 것을 자각하게 만들어요.
오락 공간한 사람이다. 나는. 나는 이게 하나님이 요구하는 그 요구를 들어줄 수가 없구나 그걸 절감해서 어떤 의식을 구출과 구원의 의식을 유발시키는 겁니다.
하나님께서 그렇게 하시는 거예요.
35:00
사도 바울에 나오는 모든 명령과 모든 지시는 어디서 나오는가.
십자가의 복음에서 나왔어요 십자가 복음에서 나왔던 명령과 지시기 때문에.
사도바울의 명령을 지키는 것은 어떤 경우냐 하면은 십자가 지신 그 능력이 아니면 못 지키는 거예요.
이게 지킬 수가 없어요. 남편 된 자더라.
아내를 위해서 목숨을 바쳐라 미쳤어요
35:28
아이 어디 아이한테 순교하려고. 인생 인생 의미가.
순교한테 인생 의미를 줬습니까.
35:42
안에 게 충성 봉사 아내를 사랑한다.
예 그런 노래. 얼마나 많은 그런 많은 그런 노래들을 이렇게 이제 조사해 보면 그런 노래가 많아요 어떤 노래는.
이런 게 있어요. 곤이 작은 아내가 곤산을 못 보니까 젊을 때 그렇게 예쁜 것이 다 솔싹 빠져가지고 보니까 너무 눈물을 흘리면서 다시는 예.
김정수의 모자 선 갈 수 있잖아. 그 당신이 한 노래였어요.
거기서 먹게 되는 다시 니한테 안 괴롭힐게.
내 괴롭혀가지고
36:13
이렇게 고왔던 손이. 이게 뭐냐 다 내 잘못이다 이렇게 하거든요.
그렇게 남편이 아내를 그렇게 치사 충성하는 것은 일단 남편이 할 일이 없다 이미 퇴직했다는 퇴직했다는 강 이 많아.
지금 할 일이가 갑자기 많은데 무슨 악이야서.
그 어무 살길 기회가 있습니까. 퇴직을 했거나 능력이 없어가지고 다른 여자를 볼 결이 없더든 돈 떨어지지.
뭔 벌써 입을 다 날아가 다 날아가 버렸지.

36:43
죽어나서 사나 이게 강아지처럼 아내한테 붙어 있어야 예 붙어 있어야.
그래서 밥이라도 하루 한 끼라도 챙겨 먹는다 두 끼는 제가 해야 하고.
함께 가서 책이 먹는다. 그 계산에 서 있는 겁니다.
그러니까 이 목숨을 바치는 게 아니고.
아들을 끝까지 끝까지 충성하지 않고 끝까지 이용하는 거야.
끝까지. 이게 뭐냐하면 내 권력이 중요하기 때문에 이게 바로 등장했잖아.
인물 들리잖아. 이 충부 다 어떻게 내가 나다움 나다움을 유지할 수 있느냐 견제할 수 있느냐 거기에 인간에서는 피할 수가 없습니다

37:19
그래서 선지자는 뭐냐 하면 이 땅 전체가 피할 곳이 없도록 전쟁 마당으로 만들어 버려요 하나님께서 예언이니까 시어머니.
하 2심의 예언이니까 무지미하게 길어요.
그 긴 내용을 한마디로 말해서 향하여 전쟁을 일으켜서 거기서 전리품으로 내가 빼낸다 그 작업입니다.
여기 창세기 14장 한번 봅시다. 이게 창세기 14장을 이렇게 보게 되게 되면 성경 전체가 마치 참새 아니는 전선처럼 이 일관지게 다 통하는 게 있어요

37:56
통화하는 게 14장에 보게 되면 여기 아브라함이 318병 4병을 가지고 약간 동맹 한자와 더불어서 연합군을 이어서 여기 있잖아 이기고 난 뒤에.
17절에 보면 아브라함이 그 돌라 올매와 그와 함께 왕 파하고 돌아올 때에 소동 왕이 사회 골짜기의 왕국에서 나와 그를 영접하였고 살렘 왕 멸개 세댁이 떡과 포도주를 나왔으니 그는 지극히 높으신 하나님의 제사장이었더라 그가 아브라함에게 축복

38:30
하여 가르듯 천지의 주제시오. 그런데 이 살라왕 메체를 만나는 경우가 아브라함이 왜 적 왜 떡과 포도주를 11조를 왜 드리냐 이 말이야

38:47
그것은 바로 20절에 나옵니다. 너의 제적을 내 손에 붙이신 지극히 높으신 하나님을 찬송할 질러다 다시 말해서 이 적이 나의 적이 아니고 내 내 위주로서 나를 지키고자 한 전쟁이 아니었고.
그냥 그냥 말려든 거. 이 전쟁은
39:07
이 지상에 하나님의 흔적을 가진 예루살렘 왕 멜기 세력의 그 가치와 하실 일을 지키기 위해서 하나님께서 지상에다가 지점을 만들어서 지상에서 악마와 싸움을 하는 그 일에 아브라함이 참여하게 되는 겁니다 그 젤리피는 뭐냐.
떡과 포도지였으니 아브라함 본인 자체가 밀기 세력이 싸우는 전쟁에 자기가 한해

39:36
전립품으로서 악마한테 악마로부터 손에서 이 세상의 땅으로 이 땅의 새로부터 벗어난 겁니다.
그러니까 기꺼이 떡과 병을 드린다는 것은 이 몸은 이 몸에 남은 인생은 제 것이 아니고 바로 당신이 승리한 열매에 불과합니다 하고 기꺼이 실을 좀 드린 거예요 11조 드린다는 말은 이 우리 관계가 11조로 끝내는 게 아니고 이제 본격적으로 시작됐다는 거죠.

40:08
계시에서 나는 사나 죽고 난 나는 나의 것이 아니고 주의 것입니다.
로마서 14장 7절을 본격화시키는 거예요.
그럼 이거 그 예루살렘과 밀리세대. 그 언약계가 왔을 때.
그 언약계가 어디어 쓸 데 있느냐. 사무 실라.
마지막에 봅시다. 드디어 이제 마지막에 다윗이

40:30
그 사망조 사망조. 그 말 자체가 어렵죠.
다윗이 이 날에 여기서 사람. 아리마 타장 마응이 있을 때 백성.
백성을 치는 천사를 보고 여호와께 알려 갈 때 나는 범죄하였고.
악일을 행하였사오나. 이 무리는 무엇을 행하나이까.
천 큰데 주의 손으로 나와. 내 아버지 집을 치소서 자기가 피해 보수자 언약의 언약자로 실현되는데 제가 기꺼이 희생자가 되겠습니다 라고 하면서 그 다음에 아예 우다에 자기 돈으로 그 값을 다 치러서

41:05
값을 주고 거기서 하나님께서 바늘 사 번자와 하목제를 드렸더니 이에 여호와께서 그 땅을 위하여 기도로 들으시며 이스라엘께 내리는 재앙을 거쳤더라.
25절. 여기서 사무는 끝납니다 그러니까 이 재앙의 끝 재앙이 마땅히 주어지는 땅이 땅이 이스라엘이고 이스라엘이 제앙 바도가 싼데 뭔언가 다른 민족이 없는 요소가 이스라엘 속에.
함께 같이 공존하고 있더라는 겁니다.
그게 누구냐. 다윗이 아니고 다윗 언약이에요.
왜. 다윗은 죽어도 자기 언약은 살아나야 되니까

41:40
다위 언약에 이루었던 그 본질이 약간의 다윗이이.
다윗이란 이름으로. 잠시 잠시 이렇게 증 증상을 보인 것뿐이에요 오늘날 우리 시대가 십자가의 증상을 보이는 보이는 기능을 우리가 맡은 것처럼 성령을 통해서 다위 입장이나 오늘날 우리 입장이나 마찬가지예요 사도행전 2장 보겠습니다

42:07
전처를 이렇게. 성경 이제 마지막 끝내면서 전처를 이렇게 한번 쭉 훑어보면 좋겠죠 여기 사도행전 2장의 29절에 보면 베드로가 설교를 하면서 이렇게 이야기합니다 27절에 보면 이는 내 영혼이고 온부에 버리지 아니하며 주의 거룩한 자의 석음을 당치 아니하며.
이거 다윗이 참 이런 게 어려워요. 참 사대 행정이 2장 25절 다윗이 저를 가리켜 가로대

42:39
예 이 10편은 1편 16편은 누가 썼느냐 하면 이건 누가 썼느냐 하면 다윗이 고백이에요.
시편에 보면. 그런데 베드로는 그게 아니라는 거예요.
그거는 다윗으로 보이냐 아니냐 다윗 언약으로 봐야 된다.
다위 언약의 주인공은 다윗이 아니야.
다위 언양인데 다인이 주인공이 누구냐.
예수님이 주인공이 되어서 미리 자신이 주인공이라는 것을 나중에 나타내고 미리 숨겨서 그 다윗 시대에 성령을 보내가지고 자유에게 바윗을 통해서 예수님 자신을 고백 나타내

43:13
그 시대에 예수님을 고백했다 이래 보는 거예요.
그 고백이 뭐냐 하면은 예수님 자기에게 일어난 일입니다 나는 죽어도 죽지 않는다 이거거든요 나는 죽어도 섞지 않으면.
시인의 지인의 저자가 다윗이 안 들리면.
다윗은 필이 섞어야 됩니까. 섞지 않아야 됩니까.
마지막 질문이 썩어야 되죠 우리는 죽어야 돼요.
살아야 돼요. 우리는 죽어야 돼요. 죄인 죄는 죽어야 돼요.
이게 죽는. 이것이 바로 사망에서 생명을 옮긴 간정입니다 나는 죽는다.
아 기분은 왜 좋지. 몰라 이게 이미 사마로 옮겼던 사람의 특징이어야 된다.
이게 특징
43:47
그래서 지금 늙은 늙면 죽은 냄새 나고 늙은 냄새 나고 너는 색깔 나오고 다 하는 거예요.
예 그거는 언약대로 마땅한 겁니다. 그걸 너무 나이 먹는 거 서러워하지 마시기 바랍니다.
하이고 옛날 내 몸이 내 몸이 안 야.
왜 뜨는지 모르겠어. 기억. 다들 그거는 이 자아가 만든 환상이에요.
이건 얼쩡히 아직도 권력을 기르고 있는 겁니다.
여기 등장 인물하고 똑같아. 이 등장 인물들 많죠.
그런 거 마찬가지예요. 그들이 결국은 다 소멸되고 남는 것은 다윗은 왕으로

44:17
옥립되었다. 하지만 그 다윗마저 주인공이 아니었고 다윗 언약의 주인공이었다.
그래서 하나님께서 다윗에 내가 너와 영원히 함께 하겠다는 것을 다윗이 아니고.
너 후손에게 내가 영원히 함께하겠다.
그 후손이 누구냐. 로마서 1장서 2절에 3절에 보면 바로 복음 예수님이 바로 복음이 되는 거야.
예수님이 주인공이 되는 겁니다. 성경 전체가 누구 이야기냐 예수님이 자신의 이야기입니다 기도하겠습니다

44:43
하나님의 아버지의 사무일의 화를 보면서 오늘날 우리 모습이 바로 똑같다는 것을 알게 되었습니다 저희들 우리 돈과 비교하지 말고 예언을 예수님과 비교하면서 예수님께 감사하면서 율법 세계 안에서 죽었다가 다시 사랑한 사람으로 살게 하옵소서.
예수님이 이름으로 기어 없나이다.