세례 요한의 권세
Re..마 21:23-27 (세례 요한의 권세)
이름 : 이근호(IP:)
2005년 1월 9일 본문 말씀: 마태복음 21:23-27
인간은 태어나면서부터 신에게 대드는 본성을 지니고 태어납니다. 그리고 그 대신 자신의 몸뚱아리만 절대적인 보호의 대상이 됩니다. 따라서 평소에 자신의 몸을 천국으로 곱게 모셔가기 위해 신을 믿고 예수님을 믿는 것은 결국 신앙의 노선에서 탈락될 수 밖에 없습니다.
이런 식으로 사회라는 큰 바다에 나가게 되면 거기에 보면, 하나님을 구태여 믿지 않더라도 얼마든지 성공하는 사람들을 만나고 그들의 모임에 휩싸이게 됩니다. 이렇게 되면 신에 대한 사랑은 하나의 위선이요 이런 가면을 뒤집어 쓰고서 평소에 교회에 나와 헌금하고 봉사하고 있음다 다 들통나 버리는 겁니다.
예수님도 이점을 잘 아십니다. 예수님 승천하실 때 그 누구도 예수님의 떠오르는 구름에 동승한 자가 없습니다. 오직 예수님 홀로 이 세상에서 구원 얻으실 자격자가 되십니다. 그런데 예수님 승천 이 후. 성령님께서 찾아드는 사람이 있었습니다. 그 사람만이 예수님을 알게 되고 다른 사람들은 철저하게 예수님에 대해서 무지하게 되어 있습니다.
즉 인간은 태어나면서 그 누구도 구원될 자격도 없고, 또한 자기 자생력으로 예수님을 믿을 수 있는 능력도 있을 수 없습니다. 따라서 모든 인간은 하나님으로부터 거부당하는 대상인데 오직 예수님과 연관된 자만이 영생을 얻게 되는 겁니다.
이게 바로 성화론이라는 것을 내세우는 이유입니다. 그들의 주장에 의하면 정말 하나님으로부터 착하다고 인정받은 자라면 그 착한 만큼은 보상이 반드시 주어지게 되는데 그 보상책이 바로 세상 권세와 돈이라는 겁니다.
이 세례 요한의 존재와 실체에 대해 이미 유대 권력층이 조사해 본 적이 있었습니다. 요한복음 1:19-27에 보면, "유대인들이 예루살렘에서 제사장들과 레위인들을 요한에게 보내어 네가 누구냐 물을 때에 요한의 증거가 이러하니라
가로되 나는 선지자 이사야의 말과 같이 주의 길을 곧게 하라고 광야에서 외치는 자의 소리로라 하니라 저희는 바리새인들에게서 보낸 자라 또 물어 가로되 네가 만일 그리스도도 아니요 엘리야도 아니요 그 선지자도 아닐찐대 어찌하여 세례를 주느냐
이 말은 곧, 세례 요한처럼 하나님에 의해서 보냄을 받는 자에 한해서만 예수님을 알아볼 수 있다는 말입니다. 그리고 예수님과 결부된 자에 한해서는 구원을 받는다는 이야기입니다. 이 권세가 바로 하늘로부터 오는 권세입니다.
요한복음 3:29-30에 보니 "신부를 취하는 자는 신랑이나 서서 신랑의 음성을 듣는 친구가 크게 기뻐하나니 나는 이러한 기쁨이 충만하였노라 그는 흥하여야 하겠고 나는 쇠하여야 하리라 하니라"라고 되어있습니다.
이런 자리에 서 있을 때 비로소, 사도 바울하고도 이야기가 통합니다. 사도 바울은 말하기를, "나는 그리스도 외에는 알지 않기를 원하노라"고 했습니다. 그리고 자신의 자랑거리는 오직 예수 그리스도 뿐이라고 했습니다.
유혹 같지도 않는 유혹을 한 셈입니다. 마치 대머리에게 머리 빗을 선물하는 식입니다. 예수님 자체가 이미 아버지의 권세로서 총 무장된 입장에 있습니다. 예수님은 아버지 만으로 즐거워하고 기뻐하시는 분입니다. 이런 마음이 있는 자가 이 세상에서의 자유인이요 신앙인입니다. 기도합시다.