비웃음의 조상
비웃은 자의 조상 (믿음 없는 자의 조상)5강 아브라함지금부터 저의 해석에 대해서 절대로충격적으로받아들이지 않았으면 하는 바램이죠!지난 시간에 노아에 대해 공부해봤지만 노아는 사라지고 없었습니다 오로지 예수님의 십자가만 남고 다른 것은 다 누락 되는 모습을 보았습니다.인간을 찾고 싶었지만! 나를 찾고 싶었지만! 나는 남아있질 않고, 십자가만 남기고 다 사라지는 모습을 통해 ,나 자신에 대한 연민은 더더욱 애절하게 아쉬움을 남깁니다.나 자신을 찾고파도 이제 서서히 십자가 라는 지우개로 그 형체 조차 남기지 않는 모습으로 서서히 지우십니다. 나는 나를 지배해왔고, 나를 다스려 왔고, 나에게 내가 충만해 왔고, 늘 나를 정복해 왔는데 느닷없이 나를 홀라당 다 빼앗고자 나타난 보이지 않는 미확인 물체가 나를 겨냥하여 돌진해 옵니다. 내가 나를 다스리고 정복하고 충만하던 시대는 이제 종 칩니다. 쌩뚱 맞게 나를 자기 멋대로 다스리고 충만하고 정복하는 그 형상이 [믿음]이라는 이름으로 활동(전쟁)하는데, 누가 걸려드느냐 아브람이 걸려 듭니다. 왜죠? 자기 언약을 자기 홀로 이루기 위해서입니다. 아브람은 그 계획이 보이질 않으니 지식 습득도 할수 없고 포착이 불가능 하며 따라잡기할 어떤 것도 보이지 않습니다. 일방적으로 당할 뿐입니다. [믿음]이 드디어 아브람에게 다가옵니다.그 믿음은 무엇을 기억합니까?은혜 입은 노아의 유언을 기억합니다. 이 유언 곧 예언(언약, 약속) 곧 계시 곧 묵시 곧 성경말씀은 은혜의 활동에 의해 믿음으로 나타납니다. 그 믿음이 아브람을 포착했고, 아브람은 믿음에 의해 포착당하며 자기것을 홀라당 다 빼앗기고(비우고, 빈공터) 믿음이 채우는 은혜(어제 배운 말로 뭐지요? 십자가 개입-심판)를 가득 안고 믿음의 조상이 되어 전쟁을 목도할 후손의 출발점이 됩니다. 즉 어떻게 가나안을 치는지? 어떻게 죄악을 심판하는지 끝까지 끌려다니며 하나 하나 구석 구석을 목도할 자손들의 아비 곧 열국의 아비가 되는 겁니다.자 그런데 이런 계획을 아브람은 지식 습득으로 다가갈려고 하고 모방하며 흉내내면서 따라하기 합니다. 열국의 아비가 되는 길은? 아이 생산 ! 옳치 ! 아이 생산은 무조건 낳고 낳고 낳기! 정복하고 다스리고 충만하기 ! 굿 실행에 돌입!(인간에게는 오로지 실행 뿐입니다. 믿음이 아니라!)하나님이 제시한 열국의 아비 만들기 작업을 스스로 달성 하고자 정보습득을 통해 자기가 할수 있는 범위 안에서 모든 방법과 수단을 가리지 않고 실행에 옮깁니다.그러나 믿음은 노(NO) 라고 반대 합니다. 육에서 육이 나오는 방식을 거부합니다. 지식 정보습득으로한 내 아이디어에서의 말씀 성취란 있을수 없다는 겁니다. 그래서 정복하고 다스리고 충만하는 나의 방식을 모조리 빼앗김 당하고 정복 당하고, 지배 받으며(다스림을 역으로 당하며) 아무리 사방을 봐도 가진 것 하나 없는 빈털터리 무생산자 무능력자(충만은커녕 있는능력 졸지에 다 빼앗김)로 믿음이 만들어 버립니다. 이게 무슨 작품입니까? 쓰레기 이지.믿음이 만들어내는 걸작품 믿음의 영웅이 아니라 완전 쓰레기로 만들어 버립니다 아무 가치 없게 만들어 버리지요. (이게 믿음입니다 믿음을 흉내낼수 없는 이유가 자꾸 무로 돌진, 죽음으로 돌진, 저주 곧 십자가로 돌진 하기 때문입니다. 히 11장 죽은 자와 방불한 자들)누가? 그렇게 한다는 겁니까? [믿음]이 그렇게 합니다. 아니! 지금 노아의 예언을 성취 할려면 강하게 강하게 더 크게 더 강성하게 키워야 해도 모자랄 판국에 있는 것 도로 다 빼앗아 가버리고 무능화 무능력화 만드는 이유가 뭡니까?그게 믿음입니다. 영의 싸움은 육이 할 수 없습니다. 지금 [믿음]이 아브람을 영으로 만드는 작업을 홀로 펼치는 겁니다. 육 제거 입니다.(할례) 육의 형상 제거, 이것을 바울은 예수님의 흔적(갈 6:17) 곧 십자가입니다. 그래서 십자가에서 그리스도의 형상으로 창조 됩니다(고후 5장). 그래서 약하게 만듭니다. 영의 싸움은 강한 주님만 하시기 때문입니다. (어제 말한 약할 때 강함 되심이란 의미 입니다)(고전 1:25) 『하나님의 미련한 것이 사람보다 지혜 있고 하나님의 약한 것이 사람보다 강하니라』(십자가의 지혜란 미련한 것 약한 것 어리석은것만 골라 골라 다 이루심 왜? 자랑치 못하도록)(고후 11:30) 『내가 부득불 자랑할진대 나의 약한 것을 자랑하리라』(고후 12:5) 『내가 이런 사람을 위하여 자랑하겠으나 나를 위하여는 약한 것들 외에 자랑치 아니하리라』약한 것 외에 자랑치 아니하리라 이것이 뭡니까? 십자가입니다. (갈 6:14) 『그러나 내게는 우리 주 예수 그리스도의 십자가 외에 결코 자랑할 것이 없으니 그리스도로 말미암아 세상이 나를 대하여 십자가에 못 박히고 내가 또한 세상을 대하여 그러하니라』믿음은 십자가에서 피어납니다, 그래서 믿음은 모조리 다 강한 것을 다 꺽습니다, 약하게 만들어 버립니다. 육을 제거 합니다. 오도가도 못하도록 멈춰버리도록 가만히 서서 기다리도록 쳐다만 보도록 양피를 제거하여 꼼짝다달싹도 못하게 합니다.(십자가는 우리를 꽁꽁 묵어버립니다)인간에게 강한 것이 자리 잡고 있는데 그것이 바로 육과 함께 된 죽음입니다. 그래서 십자가의 사랑은 뭐보다 강하다? 죽음보다 강합니다. 그러니 십자가는 육을 제거하는 마음의 할례를 [믿음]이(십자가) 홀로 달성 합니다.노아가 미리 심판을 앞당겨 자기 몸에 흔적을 곧 십자가의 흔적으로 증거했듯이, 지금 육체에 할례를 행함으로(아브람 때부터) 인해 육의 단절 절단 생식능력 차단 인간의 힘 거부 제거 등을 통해 영의 일하심 보이지 않는 예수님의 활동 눈에 보이지 않는 실상인 믿음의 개입으로 인해 아브람은 졸지에 믿음에 의해 정복당하고 믿음에 의해 다스림을 받고 눈에 보이지 않는 믿음으로 충만하게 되는 육은 절단, 단절이요 영은 믿음의 세계로 충만케 되는 믿음에 의해 사로잡힌 바가 됩니다.왜 믿음의 조상이 됩니까?한마디로 [믿음]에 의해 완전 묵사발 난 자가 아브람이다는 겁니다.그는 이제 육으로 정복 다스림 충만을 하는자가 아니라, 믿음으로 정복 다스림 충만을 하는 자가 됩니다. 어떻게? 아브람 자신이 그 교보재가 됩니다. [믿음]에 의해 혼쭐 납니다. 첫째 영의 정복 때문에 육이 철저하게 무차별 정복 당합니다. 일방적인 언약선포. 마치 조폭이 영역을 접수하듯 앞으로의 아브람 전 인생을 접수(이미 아브라함 완전 정복) 창 12장둘째 영의 다스림 때문에 자신의 지배력을 상실하게 됩니다. (롯 구출작전 승리 요인 멜기세덱 왕의 주도로 승리한, 그분의 다스림 때문) 창 13-14장셋째 영의 충만 때문에 육의 단절입니다. 이스마엘(육)은 단절 이삭(육의 생식 능력이 아닌, 마치 동정녀 탄생처럼)이 기업을 이음. 할례가 처음 여기서 등장.(이삭 마저도 단절 바침 빼앗음 번제로 홀라당 불태움 - 십자가(희생제물-대신 심판) 그러나 여호와 이레 대신 준비함 = 즉 여기서 믿음이 발생, 십자가(희생제물)에서 발생된 이 믿음으로 어디를 친다? 대적의 문 원수의 문을 열고 친다) 창 15-22장여기서 이삭을 약속의 자녀라고 하는데 왜 약속의 자녀일까요? 즉 약속이 이삭이 받는 전부입니다. 이 약속(위의 3가지 내용을 담고) 들고 이삭은 전 생애를 약속에 사로잡혀 약속의 주관에 의해 인도 받는다는 겁니다. 이상하게 약속은 인간의 가능성을 단절 절단 시키듯 인간의 능력을 비켜갑니다.(인간의 행함 인간의 믿음을 요리조리 다 비켜감) 즉 위의 3가지 내용 속에 아브라함은 생식 능력이 끝나는 때를 약속이 일부러 기다립니다. 아브라함 고집도 만만치 않습니다 자기가 그 약속을 능력 있을 때 힘 있을 때 달성 해볼려고 자기 믿음으로 이스마엘을(행함의 열매) 낳았지만 이삭의(믿음의 열매) 평생 방해꾼이 됩니다. 육에서 난 것은 영과 원수 됩니다.또 한결같이 인간의 가능성을 비켜가듯 일부러 아내 사라를 무능력한 약자로 만들어 버립니다. 유일한 여성의 여성 다움을 상실한 불임여성으로 만들어 그 가능성 제로에서 꼭 일하십니다. 또 욱의 가능성을 발휘할 때 마다 자기 살려고 마누라 팔아 먹는 것을 성경에 기록함으로 믿음의 조상 아브라함 따라잡기 할 생각 말라고, 숨어계시는 예수님 혼자 부지런히 예수님의 믿음으로 홀로 달성하신 작업이 바로 믿음의 조상 이다는 겁니다. [아브라함은 한게 진짜 아무것도 없습니다(롬 4:2) 기껏 한 것? 이스마엘 생산 이삭 늘 괴롭힘, 마누라 죽이기(팔아먹기). 오로지 예수님의 믿음이 뒤에서 다 처리한 겁니다. 공로는 보이지 않는 예수님의 믿음이 다 이루고 상은 아브라함이 다 받고 누구처럼? 형사 가제트처럼! 누구처럼? 죄의 심판 형벌은 예수님이 다 당하시고 우리가 나음을 입는 것처럼(사 53장) 이게 믿음이 한 일입니다]왜? 육을 자랑 못하도록 (고전 1:29) 『이는 아무 육체라도 하나님 앞에서 자랑하지 못하게 하려 하심이라』- 십자가의 지혜의 특징, 결과 - 자랑 못함(엡 2:8) 『너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라』(엡 2:9) 『행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑치 못하게 함이니라』- 믿음의 특징 자기를 자랑 못하게 입을 틀어 막아 버림(단절) 성령이 하시는 일 = 단절즉 믿음의 조상이라는 내막을 살펴보니 믿음에 대해 약속 이룸에 대해 뭐하나 보탠 것이 없다는 뜻에서 믿음의 조상이다는 뜻입니다. 완전 반대로 알고 있었죠 역설적입니다. 누가 다 뒤에서 처리한 겁니까? 무슨 수로 아브라함이 약속의 자녀를 놓습니까? 기것 생산한 것 이삭의 영원한 원수만 낳았을 뿐인데바로 이래서 아브라함의 믿음의 조상이 아니라 실상 방해자의 조상입니다. 그의 믿음은 그때그때 달라요. 그런데 보이지 않는 믿음이 내버려 두시지 않으시고 개입하시고 은혜를 입혀서(노아처럼) 비록 비웃음의 조상이었지만 비웃음을 웃음으로, 불신앙의 조상이었지만 믿음 없음을 내버려 두시지 않으시고 일일히 구석 구석 개입하셔서 믿음을 선물(이삭)로 주시고, 육으로 가득 채울려는 아브라함을 영으로 가득 채우셔서 믿음의 조상으로 만들어 가시는 겁니다. 일관적입니다.누가? 예수님의 열심이, 어떻게? 대신 십자가를 지심으로, 우리의 허물을 대신 친히 감당하심으로, 무엇을? 비웃음을 웃음으로, 믿음 없음을 믿음 있음으로. 사람들이 바라는 것을 채우는 것이 아니라 하늘의 것으로 채우시는 겁니다.자 이제 열국의 아버지가 딸랑 약속의 자녀 이삭 하나로 전쟁을 서서히 준비하십니다. 아브라함을 통해 가나안을 치시려는 계획이 나타나지만 정작 아브라함 안에 있는 함의 속성(저게 무슨 은혜 받은 자이고? 은혜가 저게 뭐꼬?)을 먼저 제거하시고자 불신앙의 조상 아브람을 이름 갈아업어버리고 믿음의 조상 아브라함으로 만드시는 열심이 바로 십자가에서 믿음이 선물로 주어졌다는 것을 말하는 겁니다. 그러니 예수님의 십자가 이야기입니다. 십자가의 전쟁 이야기입니다. 누구와 싸운 이야기? 아브라함과 십자가에 달린 하나님 곧 예수님의 싸움입니다. 아브라함은 그래서 예수님이 오시길 고대하고 고대한 예수님의 때 믿음의 때 십자가의 때를 기다린 겁니다.http://hompy.sayclub.com/passofday 클릭(큰 화면 창)