이근호 목사

324강-YouTube강의(철저함의 철저함 누가복음 4:41)20200922-이 근호 목사

제324강, 제목은 ‘철저함’. 사람의 만족도 가운데서 자기 자신에 대해 더할 나위 없이 철저하다고 느낄 때 저절로 입가의 미소가 싸악 번져 나오죠. 아, 참 내가 생각해도 내가 참 대단하다. 철저함. 그런데 그렇게 철저하다는 것은 본인이 어떻게 생각해서 철저하다고 생각하느냐 하면 어제까지, 조금 전까지 자기가 모자란다고 한 그 대목이 오늘에 와서 마저 채워질 때 사람은 ‘참 대단하다’ 그렇게 생각하거든요.

예를 들면 공무원 시험을 치는데 ‘공무원 시험에 합격하면 대단하고 떨어지면 나는 참 모자란 인간이다.’ 라고 시험 치기 전에 그렇게 생각을 했죠. 그런데 시험치고 난 뒤에 보니까 아무래도 떨어질 것 같아. 자신감이 없다 이 말이죠. 나중에 발표 날 때, 그래도 뭐 결과는 알아봐야지 하고 보니까 합격이 되었어요. 그럴 때 인간은 실력이 모자랐는데도 합격했다는 생각이 안 들고 ‘역시 합격될 만한 자질이 있으니까, 실력이 되니까 합격했구나.’ 라고 자기 자신에 대해서 긍정하게 되는 겁니다.

철저함은 인간의 목표에요. 보다 완벽하고 보다 철저하고. 그런데 자기가 자신보고 철저하다고 이야기하는 것, 그게 주님이 우리를 그렇게 평가하는 게 아닙니다. 하나님의 인간에 대한 평가에 대해서는 인간의 상상을 넘어섭니다. 내가 한 중에 착한 일 몇 개 있고 나쁜 일 몇 개 있다는 것은 구약적 안목이에요.

다윗은 밧세바 이외에는 별로 나쁜 짓하지 않았다는 것은 구약적 안목이에요. 그럼 ‘다윗이 메시아냐’ 라고 물을 수 있는데 사도행전의 베드로 설교에 의하면 다윗은 분명히 메시아가 아니라는 겁니다. (사도행전 2장 25~36절)

다윗이 메시아냐 아니냐를 결정짓는 근거가 뭐냐 하면 그가 죽어서 무덤에 내려갔다는 사실이에요. 그러면 늙어가고 있고 죽어가고 있고 무덤에 내려간다면 그 인간은 하나님 보시기에 철저하지 않은, 완전하지 않은, 완벽하지 않은 인간입니다.

여러분들이 대인관계에서 사람을 만날 때 그 사람이 영원히 살 사람이냐, 천사같이 영원히 안 죽을 존재냐 안 그러면 죽을 인간이냐 라는 점을 한번 보세요. 그 사람이 나이 많아 늙어 죽는 것이 분명하다면 그 사람에게 기죽을 필요 없고 그 사람의 말을 들을 이유도 없어요. 신뢰할 필요 없습니다. 그 사람은 진리가 아니니까.

진리라 하는 것은 완벽하게 진리 될 때 진리지, 몇 개 뭐 맞는 거 있다고 진리라고 할 수 없습니다. 아무리 공무원 시험 합격해도 본인이 늙어 죽는다면 공무원 시험의 합격이 나의 구원을 보장해주는 게 아니에요. 공무원 시험 합격하게 되면 누가 좋으냐면 에듀윌 그쪽 학원에서는 되게 좋아하죠.

그러나 하나님 나라는 공무원 시험 합격했다고 해서 하나님께서 막 기뻐하고 그런 것 없습니다. 네가 공무원 합격을 했구나, 천국에 넣어줄게. 이런 거 없습니다. 근본적으로 말해서 철저하다는 평가는 누가 내려야 되느냐면 하나님 쪽에서 선언을 해주고 내려줘야 돼요. 그러면 내가 보기에 내가 부실하고 어설프고 남들 보기에 ‘아이고 인간아, 나가 죽어라’ 할 정도로 저주를 품는다할지라도 주님께서 ‘너는 철저하고 완전하다’고 한다면 그것은 완전한 인간입니다.

우리가 성경을 왜 봅니까? 성경을 보게 되면 인간이 모르는 여분의 진리가 있잖아요. 인간이 모르는 진리. ‘하나님께서는 세상을 어떻게 보느냐’ 그런 게 성경에 나와 있다 이 말이죠. 그거 아니면 성경을 왜 봅니까? 성경을 보는 사람이 하나님이 나를 어떻게 보느냐 그런 거를 생각해야 될텐데 대부분 사람들이 성경을 보면서 철저의 철저를 기하기 위해서 성경을 봐요.

목회를 하는데 교인 2명밖에 안되는데 성경 봐서 2명에서 3명으로 한번 늘려볼까. 왜? 교인 3명이 2명보다 더 철저하다고 생각하는 거예요. 내가 설교를 하는데 좀 완벽하게 설교를 했는지 안했는지 성경을 한번 찾아보자. 그것은 자기 철저함이죠. 내 설교를 철저하게 하려고 성경 준 게 아닙니다.

내가 하는 모든 일에 대해서 철저한 것을 추구하고 있는 이것이 하나님의 철저하게 보시는 그 관점을 가로막고 있다는 것을 알리기 위해서 성경이 있는 거예요. 예를 들면 이런 겁니다. 누가복음 4장 41절에 보면, “여러 사람에게서 귀신들이 나가며 소리질러 가로되 당신은 하나님의 아들이니이다 예수께서 꾸짖으사 저희의 말함을 허락지 아니하시니 이는 자기를 그리스도인줄 앎이러라”

귀신들이 나가면서 뭐라고 하느냐면 “당신은 하나님의 아들입니다.” 라고 이야기했어요. 이것은 사람이 할 수 있는 그러한 고백이 아니에요. 마귀가 할 수 있는 고백입니다. 당신은 하나님의 아들입니다. 누가 이야기했죠? 귀신들이. 소리 질러. 그러니까 주님께서 하신 말이 그 입 다물라. 이렇게 된 거예요. 입 다물어. “주께서 꾸짖으사 저희의 말함을 허락지 아니하시니 이는 자기를 그리스도인줄 앎이러라” 누가 그리스도인줄 안단 말입니까? 귀신이. 예수님이 바로 메시아인줄 아는 거예요.

그러니 이 대목을 두고 사람들이 예수님에 대해서 어떻게 처신해야 하는지 난감하게 느껴지는 겁니다. “당신은 하나님의 아들입니다.” 라고 고백했다가는 잘못하면 “네가 바로 귀신이야. 마귀야.” 이런 꾸짖음을 들을 수도 있잖아요. 귀신이 나가면서 하는 고백이 당신은 하나님의 아들이라고 했기 때문에.

그러면 복음서나 바울 서신이나 편지에서 성도가 하는 고백은 “당신은 하나님의 아들입니다.” 가 아니라 “나는 죄인입니다.” 이거에요. 그래야 주님께서 할 말이 있어요. 나는 의인을 부르러 온 게 아니고 죄인을 부르러 왔다.

그런데 마귀는 왜 꾸짖음을 받죠? 마귀는 스스로 자기가 철저함을 추구하고 있어요. 인간보다 더 철저하다는 사실을 알기 때문에 그렇습니다. 쉽게 말해서 지식적으로 악마보다 더 뛰어난 인간은 없어요. 그런데 악마의 지식에 의하면 예수님은 그리스도입니다. 그 말이 맞아요.

신학을 연구 많이 해서 예수님은 그리스도 맞다고 증명한다면 그건 마귀입니다. 그건 귀신이에요. 철저한 주님 앞에 철저함으로 맞닥뜨리고 만나라고 성경 준 게 아니라 이 말이죠. 그런데 사람들이 성경공부 할 때 어떻게 합니까? 자기가 죄인인 것을 알기 위해서 공부하는 게 아니고 보다 철저에 철저를 기하기 위해서 성경공부 하잖아요.

그것은 왜 그러느냐 하면 귀신이 심어준 본성이 그래서 그래요. 철저하면 철저할수록 내가 정작 원하는 복 받겠지. 그동안 철저하지 않았기 때문에 저주받았지만 철저하면 이제 복으로 전환되겠지. 라는 의도가 은근히 있는 겁니다.

쉽게 말해서 독립하려고 하는 거예요. 그렇지 않아도 자립하고 싶은데 이왕 자립하는 거, 철저에 철저를 기해서 자립하게 되면 하나님도 나를 무시 못할 것이고 티 잡을 게 없을 것이다. 라는 그러한 품성, 마음. 이게 무슨 마음이라고 했습니까? 이게 악마의 마음이죠.

그동안 내가 다른 건 아는데 성경 몰라서 왔는데, 교회 와서 성경 알아가지고 천국 들어가겠다. 이게 바로 철저함의 철저함. 누가복음 4장 41절 없었으면 이건 무슨 진리처럼, 그래야 되는 것처럼 다들 알 게 아니겠습니까? 주님께서 원하는 것은 의인을 부르러 온 게 아니고 죄인을 부르러 왔다는 것을 명심하시기 바랍니다.