이근호 목사

304강-YouTube강의(악함 잠언8:36)20200317-이 근호 목사

제304강, 제목은 ‘악함’. 성경에 악함이 있다는 것은 곧 악하지 않는 사람도 있다는 말이 되겠죠. 이 세상에 선도 있고 그리고 악인도 있게 되는 이유가 구약성경 잠언에 의하게 되면 지혜가 천지를 창조할 때에, 이 땅이 생기기 전에, 바다가 생기기 전에 지혜가 먼저 있었는데 지혜가 천지를 만듦으로써 비로소 이 땅에 무엇이 의고 무엇이 악인지가 밝혀지게 됩니다.

결론적으로 미리 말해서 악마의 존재를 악이라고 하고 의는 예수그리스도를 가지고 의라고 이야기하는 겁니다. 예수님의 세계와 예수님이 저주하는 세계, 악마의 세계, 다른 말로 하면 지옥, 이걸 천지창조 이전부터 이미 하나님께서 계획하셨다는 사실이 잠언서 8장을 통해서 나와 있습니다.

그렇다면 이 땅에서 인간이 만들어진 이유는 어떤 것이 의이며 어떤 것이 악인가를 드러내기 위해서 하나님께서 인간을 만드셨다고 보시면 되는 겁니다. 잠언서 8장 35절에 보면, “대저 나를 얻는 자는 생명을 얻고”라고 되어 있는데 여기서 ‘나’라는 것은 지혜 또는 지혜자, 천지를 만드시기 전에 천지를 만들 때 그 원리원칙을 부여하신 분, 이 분이 바로 지혜가 되겠습니다. 땅이 생기기 전에, 바다가 생기기 전에.

잠언서 8장 23절에 나오는 말씀입니다. “만세 전부터, 태초부터, 땅이 생기기 전부터 내가 세움을 입었다” 지혜가 지혜답게 드러내기 위해서 천지창조가 시행되었다. 이렇게 보는 겁니다. 과학에서는 하늘과 땅이 먼저 있고 그 다음에 인간이 만들어져서 인간은 하늘과 땅에서 그냥 먹고 살기 위해서 적응하는 존재로만 이해됩니다. 그러나 성경에 보면 그렇지 않고 천지창조 이전부터, 인간을 만들 때부터 지혜되신 곧 예수님 자신을 드러내기 위해서 세상이 만들어졌다고 이야기하고 있습니다.

다시 잠언 8장 35절에 보면, “나를 얻는 자는 생명을 얻고 여호와께 은총을 얻을 것임이니라” 그런데 이것만 있는 것이 아니고 36절에 보면, “그러나 나를 잃는 자는 자기의 영혼을 해하는 자라 나를 미워하는 자는 사망을 사랑하느니라” 예수그리스도 곧 지혜가 기준이 되어서 이 세상에 의인과 악인이 구분된다고 이야기하고 있습니다.

그러면 우리의 관심사가 ‘어떤 자가 악인이냐’라는 데에 초점이 모아지겠죠. 악인의 특징에 대해서 잠언서 9장부터 계속해서 악인과 의인을 비교하면서 내용들이 쭉 이어지고 있습니다. 여러 가지 예를 들 수 있습니다만 잠언서 11장에 보면 본격적으로 많이 나오고 있어요. 예를 들면 잠언서 11장 7절에 보면, “악인은 죽을 때에 그 소망이 끊어지나니 불의의 소망이 없어지느니라” 이렇게 되어 있습니다.

자, 악인이 희망을 품지 않는다는 말이 아니에요. 악인에게 소망이 없다는 말이 아닙니다. 악인도 얼마든지 죽어서 천국가고 싶어하고 악인도 이 땅에서 성공하고 싶고 잘 살고 싶고 그런 것을 늘 발휘하고 있습니다. 그런데 문제는 악인이 죽게 되게 되면 그 소망도 같이 끊어져요. 자기가 평생 품었던 모든 희망도 같이 날라가버리는 겁니다.

악인의 운명이 그렇게 되는데 그 이유는 악인의 특징에 대해서 잠언서 끝에 나오는 것처럼 지혜를 받아들이지 않기 때문에 남는 것이 누구밖에 없냐하면 자기 몸뚱아리밖에 남지 않겠죠. 그러니 자기 몸뚱아리밖에 없는 생을 살다가 자기 몸뚱아리가 숨쉬는 것을 멈추고 박테리아나 세균에 의해서 소멸된다면 자기가 가지고 있던 모든 희망도 소망도 같이 없어지는 것은 지극히 당연한 겁니다.

다시 말씀드려서 하나님께서 인간을 만들기 전에 지혜가 먼저 있었다 이 말이죠. 그러면 영원히 사는 인간은 누구냐. 지혜가 내포되어 있는 사람만 살겠죠. 그래서 잠언서 11장 7절에 보면, “악인은 죽을 때에 그 소망이 끊어지나니 불의의 소망이 없어진다” 그러면 의인은 어떻게 되는가? 의인은 그 지식으로 말미암아 구원을 얻는다고 되어 있어요. 9절, “그의 지식으로 말미암아 구원을 얻느니라” 의인 속에 있는 그 지혜가 의인으로 하여금 구원받게 하는 거예요.

잠언서 11장 18절에도 마찬가집니다. “악인의 삯은 허무하되 공의를 뿌린 자의 상은 확실하니라” 그 이유에 대해서는 역시 인간이 어떻게 대단하냐가 아니라, 인간이 어떻게 노력하냐가 아니라 인간 속에 천지 창조했던 원리원칙, 지혜를 품은 사람과 그것이 없는 사람과의 차이를 말해주고 있습니다.

여기 잠언서 11장 18절에 악인은 허무하다했어요. 허무하다는 말은 헛방이다. 뭔가 있는 것같지만 막상 와서 손에 쥐게 되면 푹하고 꺼져 버리는 겁니다. 안에 아무것도 들어있지 않고 지혜가 없으니까 그냥 빈 공간이 되어버리죠. 29절도 마찬가지입니다. 29절에도 “자기 집을 해롭게 하는 자의 소득은 바람이라”. 30절에 보면 “의인의 열매는 생명 나무라" 이렇게 되어 있어요. 헛된 악인들이 하고자 하는 모든 일들은, 자기 재물을 의지한다든지 모든 것은 결국은 바람같이 소용없이 되어 버렸다 그렇게 되어 있습니다.

잠언서 12장에 넘어가면 또 의인과 악인의 차이점이 나오는데 12장 1절에, “훈계를 좋아하는 자는 지식을 좋아하거니와” 훈계를 좋아하는 사람은 지혜를 좋아한다. 지혜가 있는 사람은 지혜 가까이에 오려고 하고 지혜를 들으려고 하고 지혜가 나보다 더 우선된다는 것을 굉장히 고맙고 여기고 그것을 기쁘게 여기는, 비로소 인생의 의미라는 것은 나에게 있지 않고 지혜에 있음을 아는 그런 사람은 하나님의 말씀을 기뻐하겠죠.

그렇다면 말씀이 있는 이상 그 사람의 인생이라 하는 것은 늘 희망이 있고 기쁨이 있어요. 왜? 복음이 있고 말씀이 있으니까요. 그런데 여기에 말씀을 싫어하고 지혜를 싫어하는 악인들, 이 사람은 자기 소망을 목표로 살기 때문에 자기 뜻대로 안되고 소망대로 안되게 되면 인생사는 것도 고역이고 고달프기 짝이 없습니다. 짜증나기 마련이죠. 자기 소망이라는 것이 세상에서 자기 뜻대로 안되거든요.

그러면 악인이라는 것을 어떻게 생각할 수 있는가? 잠언서 12장 1절에 보면, “훈계를 좋아하는 자는 지식을 좋아하거니와 징계를 싫어하는 자는 짐승과 같으니라 선인은 여호와께 은총을 받으려니와 악을 꾀하는 자는 정죄하심을 받으리라 사람이 악으로서 굳게 서지 못하거니와 의인의 뿌리는 움직이지 아니하느니라” “의인의 뿌리는 움직이지 아니한다”라고 해서 지혜에 뿌리를 둔 사람은 위에는 흔들리더라도 아래쪽은 흔들리지 않으니까 전체적으로 흔들림이 없는 인생을 산다 이 말이죠.

지혜가 꽉 잡아주니까. 지혜가 기둥, 중추역할을 하니까, 심지역할을 하니까 어떤 인생을 살더라도 그 사람은 지혜, 하나님이 천지창조하신 원리원칙이 박힌 채 살아가기 때문에 이런 사람은 세상에 살면서 주님의 지혜, 하나님의 말씀, 약속만 자랑하게 되는 겁니다.