[19 대구강의] 전도서속의 그리스도 52 - 잠복된 기능
[19 대구강의] '전도서'속의 그리스도 52 - 잠복된 기능 19,03,04 강의 이근호, 정리 구득영오늘은 교재 122페이지부터 하겠습니다. --------------------------------------------하나님께서 구원받을 자에게 주실 심판은 단순한 삭제가 아니라 교체입니다. 우리 이름을 치워버리고 그 자리에 예수님의 이름이 활동하는 장으로 삼으시는 겁니다. --------------------------------------------* 심판은, 삭제가 아닌 교체 !!교체를 위해서는 심판이 있어야 하는데, 그러니 이 심판에 대해서 너무 아쉬워하지 마시고, 구원이 될 자나 되지 않을 자나 모두 심판은 필히 거쳐야 한다는 말이죠. 믿지 않는 자는 나중에 심판을 받고, 믿는 자는 미리 당겨서 그리스도와 함께 심판을 받는다는 겁니다. 하나님이 하시는 일은 참으로 희한한데, 사람들과 의논하지 않는다는 말이죠. 사람들의 가능성을 전혀 기대하지 않는데, 즉 인간의 행함을 기대하지 않는다는 겁니다. 이게 로마서 6장에 나오는 말씀인데, 그리스도와 함께 죽지 아니하면 살 수가 없다는 말이죠. 그러니 죽음이 꼭 필요한데, 그리스도와 함께 죽는 것이 필요하다는 겁니다. (롬 6:8) 만일 우리가 그리스도와 함께 죽었으면 또한 그와 함께 살 줄을 믿노니(롬 6:9) 이는 그리스도께서 죽은 자 가운데서 사셨으매 다시 죽지 아니하시고 사망이 다시 그를 주장하지 못할 줄을 앎이로라(롬 6:10) 그의 죽으심은 죄에 대하여 단번에 죽으심이요 그의 살으심은 하나님께 대하여 살으심이니(롬 6:11) 이와 같이 너희도 너희 자신을 죄에 대하여는 죽은 자요 그리스도 예수 안에서 하나님을 대하여는 산 자로 여길지어다* 그리스도와 함께 죽을 때, 그게 어떤 요소들인가? 그렇다면 그리스도와 함께 죽었다고 했을 때, 우리의 어떤 요소들이 죽는지, 그것을 반드시 알아야 한다는 말이죠. 물론 "나는 죽지 않을 거야" 라고 나오면 구원이 없다는 겁니다. 그러니 죽었다고 하면 어떤 요소로서 죽어야 구원이 되고 난 뒤에는 그 요소들을 다시 거론하지 않게 되는지, 그것을 검토해봐야 한다는 겁니다. 그것이 아니라 만약에 죽었다고 해놓고서, 그 죽었다는 것들이 다시 살아나서 길길이 날뛰고 있다고 하면, 그러면 그 사람이 과연 구원이 된 사람이 맞는지, 아니면 구원이 된 척을 한 것인지, 거기에 대해서 의구심이 들지 않을 수가 없다는 것이죠. * '까르르' 구원과 댓글 천국 !!제 설교에는 댓글이 거의 없는데, 어제 하나 달렸다는 겁니다. 물론 반대하는 댓글이 달리면 기분이 나쁘겠지만, 사실은 그런 댓글이 나타나주어야 한다는 말이죠. 어제 설교한 '까르르'에 대해서 시비를 걸었는데, 즉 "천국에 간 사람이 어떻게 자기 죄를 자랑할 수 있습니까? 목사님은 나가도 너무 나갔습니다" 라고 한다는 겁니다. 무슨 말인고 하니까, 천국에 간 사람이 어떻게 자기 죄를 자랑질하면서 '까르르' 거릴 수가 있느냐는 말이죠. 제가 그 설교를 하면서 '천국' 이라는 표현 대신에 "하늘에 앉았다" 라고 했는데, 그것을 그 사람은 '천국에 간 사람'으로 보았다는 겁니다. 그러니 그 사람은 우리 몸에 죽어서 가는 천국을 염두에 두고 있는데, 요한계시록에 나오는 천국을 말이죠.그런데 에베소서에는 무엇인고 하니까, 이미 하늘에 앉았을 때는 자기 육신이 생생하게 살아있다는 것인데, 그 사람은 그것을 감히 생각하지 못했다는 겁니다. 오늘 강의초반은 이런 댓글이 나오게 된 사고방식에 대해서 살펴보자는 말이죠. 왜냐하면 모든 사람들에게는 이런 것이 다 잠복이 되어있다는 겁니다. 사도바울은 골로새서 3장에서 뭐라고 하는고 하니까, "위의 것을 생각하고 땅의 것은 생각하지 말라" 라고 하는데, 그 이유가 무엇인고 하니, "너희는 땅에 대해서 이미 죽었고, 너희 생명은 하늘에 있기 때문이다" 라고 한다는 것이죠. (골 3:1) 그러므로 너희가 그리스도와 함께 다시 살리심을 받았으면 위엣 것을 찾으라 거기는 그리스도께서 하나님 우편에 앉아 계시느니라(골 3:2) 위엣 것을 생각하고 땅엣 것을 생각지 말라(골 3:3) 이는 너희가 죽었고 너희 생명이 그리스도와 함께 하나님 안에 감취었음이니라 그러니 댓글을 단 사람은 무슨 차이를 모르는고 하니, 하나님의 목적이 자기 구원인지, 아니면 주님의 계시인지, 거기에 대해서 전혀 헷갈리고 있다는 겁니다. 아니 자기 구원에 치중하고 있다는 말이죠. 무슨 말인고 하니, 천국에서 '까르르' 하는 것이 주님의 계시라는 것을 미처 생각하지 못하고 있다는 겁니다. 일단 자기가 천국에 갔다고 여기고, 그러면 자기가 천국에 가서 '까르르' 하는 것이 너무 경망스럽고 하나님의 존엄에 대한 도전이라고 여긴다는 말이죠. 왜냐하면 하나님께서 주신 은혜가 얼마나 큰데, 그런데 그 앞에 주님이 용서하신 그 죄를 다시 끄집어내어서 '까르르' 한다면, 그것은 너무나도 경박스럽고 촐랑대는 것이라는 생각을 하고 있다는 겁니다. 그렇다면 이것은 계속해서 어디에 관심을 가지고 있는고 하니, 자기의 구원받은 상태에 대한 즐거움, 거기에 여전히 몰입되어있다는 말이죠. 하지만 성경은 그게 아닌데, 자기 구원은 없고, 성도의 구원을 어디에 포함시키는고 하니, 예수님의 계시에 집어넣어 버린다는 겁니다. 즉 "예수님은 이런 분이다" 라고, 그렇게 된다는 말이죠. * 아하, 예수님은 이런 분이구나 !!그러니 그 관심사가 자기 구원이 아니라, 예수님이 어떤 분인지, 거기에 있어야 한다는 겁니다. 자기 구원조차도 예수님이 어떤 분인지, 그것을 알리기 위한 용도로서, 그래서 우리에게 구원이 주어졌다는 말이죠. 자기 구원을 신나게 챙기라는 것이 아니고, 천국에 가더라도 "예수님은 이런 분이구나" 라는 것을 알고 가라는 겁니다. 그런데 인간은 태어나면서부터 자기 자신에게 관심이 있기 때문에, 그래서 앞의 로마서 6장에도 나오듯이, 주님은 어떻게 구원을 시키는고 하니, 우리를 죽이지 아니하면 구원이 없다는 말이죠. 그러면 도대체 죽일 때 무엇을 죽이느냐는 겁니다. 즉 주님과 함께 죽을 때, 무엇이 죽느냐는 것이죠. 그것은 자기에 대한 관심사는 죽고, 예수님에 대한 관심사, 그것으로 다시 태어난다는 겁니다. 그게 '거듭남' 이라는 말이죠.* 산다는 것 자체가 사투(死鬪) !!어제 설교를 하면서 뭐라고 했는고 하니, '까르르' 라는 것이 웃음인데, 그런데 그 앞에 반드시 울음이라는 것을 거론해야 한다고 했다는 겁니다. 왜 울음입니까? 한 평생 엉뚱한 것에 몰두하면서 살아온 자기 자신을 바라볼 때, 주님의 십자가 앞에서 통곡할 수밖에 없다는 말이죠. 그러니 통분의 울음이라는 겁니다. 우리가 이 세상을 살아가면서 그야말로 사투를 벌리는데, 자기 생존을 위해서 말이죠. 요즘 치킨집을 하면 목숨을 내놓고 한다고 하는데, 다른 것도 마찬가지라는 겁니다. 그리고 직장생활도 골병이 든다는 말이죠. 자기 몸을 챙기면서 하면 직장에서 그만 쫓겨나는데, 자기 몸을 돌보지 않고 던져주어야 한다는 겁니다. 이 세상이 그것을 요구하는데, 저 사람이 돈 값을 하는지 하지 않는지, 그것을 오너가 모두 파악하고 있다는 말이죠. 그래도 명색이 사장인데, 직원들이 어떻게 어떤 식으로 근무를 하는지, 그것을 모르겠느냐는 겁니다. 심지어 식당에 밥을 먹으러 가도, 주인이 대충??