이근호 목사

255강-YouTube강의(행복)20181016-이 근호 목사 제 255강, 제목은 ‘행복’입니다. 행복하니까 옛날 가수가 불렀던 노래가 생각이 나요. 조경수가 부른 ‘행복이란’ 노래가 있습니다. 또 한대수의 ‘행복의 나라로’라는 노래도 있거든요. 행복을 제목으로 걸고 노래를 불렀다는 것은, “우리 인간들이 다 이것을 추구하잖아”라고 노골적으로 제시하는 거죠. “니 인생 행복 할래? 불행 할래?”라고 묻는다면, 묻는 사람이 실없는 사람이 되겠습니다. 행복을 가진 사람을 나와 보라고 그래요. 그것도 오랫동안. 그러면 나는 한평생 행복했다고 우기는 사람들이 아마 10퍼센트 이상 나올 겁니다. 그런데 그들의 거짓말은 어디에서 들통이 나느냐 하면 마지막 죽을 때, 그리고 암에 걸려서 죽었을 때, 아프게 죽을 때 행복하냐 이 말입니다. 행복 하냐, 불행하냐를 인간에게 물을 질문이 아닙니다. 행복했느냐, 불행했느냐 하는 질문은 되는데, 행복 하고 싶어요? 불행하고 싶어요? 하는 질문은 성립이 안 돼요. 왜냐하면 인간이 태어난 것이 지 맘대로, 지 뜻대로 태어난 것이 아니기 때문에. 던져진 존재거든요. 그러면 행복과 불행은 어떻게 결정이 되는가? 비교해서 돼요. 비교해서. 아프리카 어느 나라에 한 동네에 차가 한대밖에 없어요. 근데 거기에 현대 중고차를, 덜덜거리는 그 중고차를 겨우 고쳐서 어떤 청년이 그걸 타고 다닌다면 그 청년은 그 동네의 대단한 유지가 되겠죠. 왜냐하면 차가 한대밖에 없기 때문에. 그것도 관용차 한대밖에 없기 때문에. 우리 집에 차가 있다고 한다면, 이거는 뭐 타는 사람이 상대적으로 얼마나 행복감을 느끼겠습니까? 여러분 한번 물어볼게요. 에베레스트 산에 아예 안 올라가는 사람이 행복합니까? 올라간 게 행복해요? 해발 8000미터에 그것도 14번. 어느 것이 행복합니까? 아예 안 올라간 게 행복하죠. 근데 8000미터를 14번, 그것도 산소통 없이 올라갔다는 것은 계속해서 사람들이 행복하지 않은 것까지라도 행복을 개발하고 싶은 거예요. 이거는 내가 행복하다는 거리를 지가 스스로 만들어서 상대방 앞에서 “너희들 이거 못하잖아? 이거. 산소통 지고 올라가기도 힘든데 산소통 없이 갔잖아.” 이거 자랑질 하는 겁니다. 아주 더 알기 쉽게 이야기를 할게요. 연못이 있는데 어떤 사람이 산소통 없이 연못에 14번 들어왔다가, 연못 깊이가 50미터인데 50미터 짚고 올라오는 경우를 14번 했다고 칩시다. “대단해요!” 그러죠. 근데 15번째 죽었다면, 그 사람이 그동안 14번 한 걸 가지고 행복할까요? 제가 이야기하는 것은 그거에요. 마지막 죽는 순간에 과연 인간은 행복하냐 이 말입니다. 죽는 순간까지 행복했더라도 죽는 순간에 행복하냐 이 말입니다. 정말 그 죽는 순간에 더 살고 싶지 않은 자신이 있느냐 이 말이죠. 여기에 에피쿠로스학파나 불교에서 여러 가지 이론을 내세워요. 살아있으니까 행복하고, 죽으면 아직 안 죽어봤으니까 행복하고, 몰라도 되니까 행복하고, 이래나 저래나 행복하다는 이게 에피쿠로스학파하고 불교의 이론입니다. 살아있으니까 별소리를 다해요. 막상 죽는 사람에게 그 의견을 물어보지도 않고. 우리가 살아있다는 자체가 불행입니다. 왜냐하면 죽음이, 내가 원치 않는 죽음이 기다리고 있다는 것 자체가 우리가 불행한 거예요. 그래서 인간들은 불행한 것은 어떤 식으로 했느냐, 감추기로 작정했습니다. 자기 불행한 것을. 감출 때 어떻게 하느냐 하면 행복의 강도를 키우는 겁니다. 다시 말해서 행복과 불행은 원래 그냥 주어진 것인데, 인간은 성질이 급해서, 운명이 주어진 것을 도저히 자존심 상해서 내가 못 기다리겠다는 거예요. 내 손에서 행복과 불행을 만들어내겠다는 겁니다. 그 만들어내겠다는 그 리스트가 5가지가 되는데, 제가 읽어보겠습니다. 누가 행복하냐 하면, 첫째는 당신은 누구로부터 존경받고 있습니까? 체크, 존경받고 있으면 0, 안 받고 있으면 ☓, 누구로부터 존경받고 있습니까? 여러분들은 존경받고 있죠? 팬들 많잖아요? 또 일본까지 가서 존경받으시고. 두 번째 마음 터놓고 자신의 비밀을 다 말할 상대가 있습니까? 없습니까? 있으면 0, 없으면☓, 지금 두 번째까지 이야기를 했지만 이거는 행복이 아니고 나의 행복이죠. 나의 행복. 나의 행복을 보편화시키는 겁니다. 내가 행복하면 너도 이런 행복을 할 것이라고 보편화시키는 겁니다. 첫 번째는 누구로부터 존경받습니까? 누가 자기를 존중해주고 존경해주고 있습니까? 그런 사람이 혹시 있다면 행복하다는 거예요. 마음 터놓고 자기의 비밀을 다 이야기할 수 있는 상대가 있다면 행복하다는 겁니다. 흔히 말하는 사랑하는 사람이 있습니까? 라는 뜻이에요. 다른 말로 하면 사랑하고 있습니까? 하는 거예요. 특히 부부사이에서는 사랑하고 있습니까? 라고 묻는 것은 실례가 되죠. 왜냐하면 서로 사랑 안 하고 있기 때문에. 한 때 사랑했기 때문에. 세 번째가 자기만의 일을 하고 있습니까? 이게 뭐냐 개성발휘입니다. 니 이거 못하지? 그지? 이런 요리, 음식 맛 못 내잖아? 이런 음식 맛은 나만 낼 수 있어. 신당동 떡볶이 맛은 며느리한테도 안 가르쳐 줘. 왜? 이럴 때 행복하다는 거예요. 나만의 특허, 또는 특화된 것. 천상천하유아독존, 이 세상에서 자기만 할 수 있다는 것이 자기는 행복하다는 거예요. 1번, 2번, 3번 보세요. 세상에! 이기주의도 이런 이기주의가 없어요. 자기밖에 몰라. 쉽게 말해서 나밖에 모를 때 가장 행복하다는 뜻이에요. 따라 올 수 없을 정도로 독보적인 존재가 될 때에 그게 최선의 행복이라는 겁니다. 창세기 3장 그대로에요. 악마의 심성 그대로입니다. 네 번째가 뭐냐, 새로운 일을 배우고 있습니까? 짜장면 집 50년 했다. 지겹다. 그거 때려치우고 택시운전 한다. 이게 새로운 일이에요. 교사 퇴직하고 난 뒤에 이제는 딴일 한다. 파리바케트 빵집 열었다. 이게 행복이라는 겁니다. 지겹다는 거예요. 처음 할 때는 좋았는데. 직장생활 10년 다녀서 승진했다. 과감하게 때려치우고 있는 돈 해서 가족끼리 3년 동안 한 2억 들여서 세계 한 30개국 돌아다니는 것. 200개국 다 돌아다니지 어디서 뭐 30개국 돌아다니는 그것 가지고. 근데 그게 행복이라는 거예요. 애들에게 새로운 것을 경험하게 해준다는 겁니다. 하여튼 핑계를 꼭 갖다 붙여요. 싱가포르에 가서 애들한테 새로운 경험을 해주는 것, 행복하십니까? 첫 번째는 누구로부터 존경받습니까? 두 번째는 맘 터놓고 비밀을 말 할 상대가 있습니까? 사랑하느냐 이 말이죠. 세 번째 자기만의 일, 특화된 독보적인 존재라는 자격증을 갖고 있습니까? 네 번째는 새로운 일을 개척하고 있습니까? 모험가들이 이런 일을 많이 하고 있죠. 조금만 하면 식상하다는 겁니다. 다섯 번째가 자기만을 위한 자유시간이 있습니까? 그러면 행복하다는 거예요. 이게 뭐냐 하면 이 모든 것을 여러분들이 하지 않더라도 방문 잠그고 잠시 이것을 상상해보세요. 상상한 한 5분정도는 행복의 극치를 느낄걸요? 그러니까 행복이라는 것은 상상하기 나름이에요. 이 다섯 가지. 물론 방문 잠그고 있는데 밥 먹으라고 부모님이 문 두드리면 곤란하죠. 자기만의 시간을 깨니까. 자기만의 자유시간이 있습니까? 자기만의 상상하는 시간이 있습니까? PC방이 적당할 거 같은데. 노래방이나. 근데 이 행복의 조건에 뭐가 빠졌는가 하면은 죽는 순간이 빠진 거예요. 죽는 순간이. 그렇게 내가 행복하기를 추구했는데, 그 내가, 내 주체가 시름시름 암 세포에 의해서 점령당하다가 결국은 신음과 고통으로 죽을 때, 그 지난날 이런 행복을 얼마나 누렸고 얼마나 상상했습니까? 죽는 그 순간, 숨을 멎는 그 순간에 우리는 다른 세계에 도착됩니다. 심판의 세계입니다. 행복? 애초부터 인간의 행복은 없습니다. 악마가 준 망상입니다.