이근호 목사

254강-YouTube강의(자살)20181016-이 근호 목사 제 254강, 제목은 ‘자살’입니다. 성경에 자살하면 제일 유명한 사람이 등장하죠. 가룟 유다죠. 그러면 구약에는 없었는가? 그보다 좀 더 유명하지만 구약에도 엄연히 자살한 사람이 있습니다. 그리고 구약에도 자살시도를 하고픈 사람들이 여럿이 나오죠. 모세도 그렇고 엘리야도 그렇고. 예레미야도 그렇고. 근데 본격적으로 인간이 자살을 분명히 했던 사람은 역대상 10장 4절에 나오는 사울 왕입니다. 그 사람의 최후에 대해서 나와 있어요. 사울 왕을 보통 인간들하고 우리가 달리 봐야 합니다. 사울 왕은 본인이 왕이 되고 싶어서 환장한 사람이 아니에요. 하나님에 의해서 왕이 된 사람이거든요. 그리고 사울이 하나님에 의해서 왕이 될 때, 누가 요청한 사람들이 있죠. 기존의 이스라엘 사람들입니다. 이스라엘 사람들이 여호와가 왕 되기를 거부해서 사무엘에게 요청해서 우리도 왕을 달라고 했습니다. 그러면 사울이라는 그 존재위상에 뭐가 이렇게 함축되어 있는가 하면은 우리는 이스라엘의 특이성을 우리가 못 받아들이겠다는 내용이 들어있어요. 이스라엘의 특이성이라는 것은 이스라엘과 다른 민족의 차이점을 이야기하는 겁니다. 이 말을 아주 쉽게 이야기하면, “나는 예수 믿고 살겠습니다.”라고 하는 이것은 바로 오늘날 교회가 되겠죠. 성도가 되겠죠. 나는 예수 믿고 살겠다고 하는 교인이 되죠. 성도가 아니고 교인이에요. 자, 사람들이 어느 쪽이 자기 장래가 보장된다고 생각하느냐 하면은, 내가 예수님 믿었으니까 구원받겠다고 하는 그것보다도, 교회 등록하고 교회 다녔으니까 더 구원의 보장이 확고하다고 생각하는 겁니다. 혼자 예수 믿었을 때에 평소의 인간의 버릇은 뭐냐, 남들이 인정해줘야 그 다음에 스스로 자기가 확신을 갖거든요. 그런데 혼자 예수를 믿어버리면, 혼자 예수를 믿겠다고 우겨버리면 남들이 인정을 안 해주면 흔들리게 마련입니다. 혹시 나 혼자 착각하고 있는 것은 아닌지 하는 그런 흔들림이 있겠죠. 그런데 교회 다니면서 예수 믿게 된다면 주변사람들이 우와~ 하고 인정을 해줄 때 본인이 안심이 되겠죠. 그 인간의 심리적인 그러한 방식이 구약 이스라엘에도 똑같이 있었던 겁니다. 다른 이방민족은 그들에게 왕이 있어서, 이방민족의 왕이란 신의 아들들이에요. 하나님이 있고, 이방민족도 하나님 믿으니까, 하나님 믿고 자기 민족을 하나님이 책임을 지는데, 그 증거가 뭐냐 인간의 왕을 세움으로서, 그 왕이 신의 아들의 됨으로서 그들은 안심 놓고 우리 민족은 만유의 신이 돌봐준다는 의식이 강렬했던 겁니다. 바로 이스라엘이 그들 다른 민족과의 특이한 차이점이 있어야 돼요. 인간의 왕이 없음에도 불구하고 하나님이 친히 지켜준다는 것이 돼야 돼요. 근데 이스라엘 사람들은 그걸 그다지 좋게 생각하지 않았던 겁니다. 우리도 다른 민족처럼 왕을 달라고 했습니다. 그래서 사무엘이 하나님에게 기도하니까, 하나님께서 응답하기를 “왕을 세워줘라. 그리고 그 왕의 끝이 어떻게 끝나는지를 다 같이 한번 지켜보자.”라는 취지로 왕을 세운 거예요. 그 마지막 취지가 역대상 10장 4절에 있으니까, 제가 한번 읽어보겠습니다. 블레셋과의 마지막 전쟁 가운데 사울과 요나단이 쫓기고 있는 대목입니다. 3절부터 보면, “사울을 맹렬히 치며 활 쏘는 자가 사울에게 따라 미치매 사울이 그 쏘는 자를 인하여 심히 군급(마음이 급해서)하여” 4절, “자기의 병기 가진 자에게 이르되 너는 칼을 빼어 나를 찌르라 저 할례 없는 자가 와서 나를 욕되게 할까 두려워하노라 그러나 그 병기 가진 자가 심히 두려워하여 즐겨 행치 아니하매 사울이 자기 칼을 취하고 그 위에 엎드러지니” 5절, “병기 가진 자가 사울의 죽음을 보고 자기도 칼에 엎드러져 죽으니라” 6절, “이와 같이 사울과 그 세 아들과 그 온 집이 함께 죽으니라” 이렇게 되어 있죠. 사울이 옆에 있는 병기 가진 자보고 칼을 빼어 나를 치라고 했습니다. 간접적인 살인이죠. 그 살인이 원활치 않으니까 어떻게 했느냐 하면 그 칼 위에 자기 몸을 덮쳐서 스스로 칼에 찔려 자살을 했어요. 근데 자살을 할 때 이유가 뭐냐 하면 “저 할례 없는 자가 나를 욕되게 할까 두려워하노라”입니다. 그러면 자살의 원인은 뭐냐 하면 자기는 이스라엘의 왕이라는 겁니다. 왕의 자존심과 체면이 계속되고 있죠. 그런데 저 할례 없는 이방민족이 나를 쳐서 소위 할례 있는 나라, 하나님 믿는 민족의 그 우두머리 왕이 맥없이 저들한테 처참하게 당했다는 이것을 자기는 왕으로서 욕되게, 체면구기는 일로 여겼던 겁니다. 그래서 이 사울 왕이 자살하는 이유가 남의 손에 죽느니 차라리 내 손에 내가 알아서 내 의지와 결단으로 하는 이것이 내 입장에서는 덜 욕되는 일이라고 생각한 거예요. 그러면 자살은 뭐냐 하면 자살을 통해서 분명히 알 수 있는 것은 인간은 죽을 때까지 자신의 가치와 자신의 명예와 자기의 위신을 죽는 순간까지라도 포기 못하겠다는 것이 자살로 이어진 겁니다. 그러면 이 땅에서 아직 죽지 않았지만 평소에 길을 가면서, 일을 하면서, 직장생활 하면서, 집에서 주부로서, 자기의 위신과 자존심과 가치를 계속 고수한다면 그 사람은 항상 잠재적 자살인이 되는 거예요. 그게 바로 사울 왕을 통해서 하나님이 보여주고자 하는 것은 바로 창세기 3장 이후에 죄라는 것은 내 가치를 내가 포기 못하겠다는 것이 죄가 된다는 것입니다. 예수님께서 이 땅에 오셔서 사람들에게 쏘아대는 그 모든 말씀의 핵심은 하나같이 뭐냐 하면 니는 가치 없다는 거예요. 니는 니 위신과 체면을 보전할 수 있는 어떤 권한도 없다는 거예요. 그리고 예수님은 말합니다. “날 봐라! 나 너희들 손에 처참하게 죽잖아. 봐!” 이게 바로 진리의 길이라는 거예요. 이게. 근데 너희들과 나를 비교해봐라. 너희들은 어떻게 살아가느냐 이 말입니다. 곧 죽는 마당에도, 어떤 경우에도 나는 욕되게 여길 대상이 아니라는 그것! 그 배후에 누가 그렇게 했겠어요? 자살의 극치는 가룟 유다입니다. 가룟 유다 속에는 악마가 들어있어요. 결국은 가룟 유다가 모든 인류의 대표자입니다. 마귀 들린 자의 마지막 모습은 장렬한 자살, 대범한 자살, 다른 말로 하면 용기 있는 자살, 죽을 때만 그런 게 아니고 살아있을 때도 자신의 가치를 포기 못하겠다는 그 장렬함, 그게 바로 자존심으로 똘똘 묶여져있는 거예요. 인간은 태어날 때부터 자신을 묶고 있는 그 자살동기에서 어떤 인간도 자력으로 헤어날 수가 없습니다.