할례와 전체 율법
갈라디아서 5: 2-3 할례와 전체 율법
할례를 행한 자는 전체 율법을 행할 의무를 가진 자라고 하십니다. 이는 할례와 전체 율법이 연계되어 있음을 말하는 겁니다. 할례 율법만 따로 전체 율법에서 떼낼 수가 없다는 말입니다.
이는 율법이 인간 몸에 새겨지는 율법이기 때문입니다. 행함이 나오는 몸 자체에 대해 소속성과 취지를 부여하는 것이 할례 율법입니다.
하나님께서는 일단 율법을 통해서 다른 인간 무리, 인간 집단과 구별하십니다. 즉 이방인들이 살아가는 것과 달리 살아야 될 것을 요구하시는 겁니다.
이방민족들은 평소에 어떻게 살아가는 겁니까? 그들은 義(의)의 관계로 살아가는 것이 아니라 최선을 다해 살아갑니다. 즉 벌써 의로운 것이 아니라 의로움을 쟁취하겠다는 일념으로 살아갑니다.
의가 되어야지만 그들은 복을 합당하게 받을 수 있다고 믿기 때문입니다. 누구와의 관계성을 갖추는 것이 아니라 독자적으로 자기 생을 삽니다.
미래의 좋은 것으로 자기 손으로 획득하려는 것이 그들의 삶의 희망이요 보람입니다. 그들에게는 ‘모든 율법’이라는 것은 성립되지 않습니다.
본인이 해낼 수 있는 것을 해내고서는 “나는 법대로 살았다”고 선언해버립니다. 본인이 해낼 수 없는 법이 얼마나 무수히 많은 지를 고려하지 않습니다.
자신의 역량껏 살면서 그 외에 남겨진 법들이 자신을 얼마나 혹독하게 정죄하는 지에 대해서 아는 바 없습니다. 늘 자기 할 도리는 다 했다고 자부합니다.
따라서 할례를 받게 된 민족인 이스라엘은, 모든 율법이 인간의 실천력과 행함을 요구하기 전에 먼저 할례율법에 집결하는 그 경향성에 주목해야 합니다.
할례란 죽음과 관련 있습니다. 그냥 죽음이 아니라 하나님께서 친히 왕림해서 벌리시는 심판으로 인하여 생겨나는 죽음과 관련 있습니다.
하나님의 심판은 인간 육 자체의 더러움을 겨냥해서 진행됩니다. 따라서 육을 부정해야 합니다. 곧 그 어떤 율법이라는 지킬 수 없는 육을 지녔음을 미리 인정하는 겁니다.