이근호 목사

20180514a 부산강의 : [시편]10(5편)-자기 통치
(강의:이근호 목사)

시편 5편에, “다윗의 시, 영장으로 관악에 맞춘 노래” 다윗이 없었으면 나오지 않은 시. 그런데 이 시는 나중에 성령으로 역사해서 하나님의 예언이 되고 계시가 되지요. 그것은 예수님께서 다윗의 말씀에 맞추어서 예수님이 활동하게 됩니다. 다윗은 예수님의 긴 그림자라고 생각하면 간단하지요. 일찍 온 예수님, 그리고 그 시대에 필요했던 예수님.

그러면 그 당시에 많은 사람들이 활동했는데 왜 다윗의 활동은 하나님의 계시가 되고 다른 사람의 활동은 하나님의 계시가 안 되는가? 다시 말해서 예수님께서 다윗의 시를 통해서는 오시고 왜 다른 사람들이 한 행동은 참고로 하지 아니한가? 그 이유가 여기 시편 5편에 쭉 나와 있습니다. 5절에 보면, “오만한 자가 주의 목전에 서지 못하리이다”라고 돼있지요. 여기서 다윗만큼은 오만한 자에 해당이 안 됩니다. 그리고 다윗 빼놓고 다른 사람들은 얼마든지 오만한 자에 해당이 되는 겁니다. 그런데 다윗 외에 다른 사람들이 자기를 오만한 자로 보겠어요? 안 보지요.

이런 이야기입니다. 사람이 하루일정, 스케줄이 있지요. 일정대로 사는 거예요. 아침에 일어나서 볼 일 보고 사는 거잖아요. 이게 오만입니까, 이게 교만이에요? 자기 하루 일정대로 사는데 교만이냔 말이죠. 절대로 교만으로 보지 않습니다. 그런데 다윗의 눈으로 보게 되면, 이게 오만이고 교만인 거예요. 왜냐하면 주의 목전에서 움직이는 게 아니라는 거예요. 장차 심판 날 주의 목전에 서지 못하는 정도가 아니고 심판 오기 전부터 일상 행동 하나하나가 자기 앞에 주님의 현존을 의식하지 않는 겁니다. 이건 오늘이 마지막이란 의식이 없단 말이죠. 오늘, 나의 마지막이에요.

아침에 기상했을 때는 나의 인생의 시작이고, 시작인 동시에 마지막을 보여주기 위해서 하루 일과를 보내고 있다고 누가 이야기해주면 다른 사람이 있다가, “너는 너 혼잔데 누구로부터 심판 받는 이야기를 왜 하느냐?” 한다면, 내 목전에 주님이 계시다고 이야기하면 되는 거죠. 살다보면 주의 목전에 있는 게 아니고 하루하루가 주의 목전에서 살아가고 있는 거예요. 그래야 이게 계시가 되는 겁니다. 하나의 예언이 되는 거죠. 그럼 누가 원형적으로 하느냐 하면, 바로 예수님께서 아버지 앞에 늘 아버지를 의식하면서 살아가셨습니다. 신약에. 그걸 앞당겨진 예수님이 다윗이다.

제가 이렇게 이야기하면, 이쪽에선 할 말이 굉장히 많을 거예요. 왜냐하면 자기 계획대로 스케줄대로 마음먹은 대로 살아가는 이유가, 내가 여기 있다. 존재지요. 있는 내가 자생적으로 움직이는 에너지가 있음 속에서 나와서 존재에서 존재로 있게 하는 겁니다. 존재에서 존재로 계속 가는 거예요. 이게 오만이고 교만이고 있을 수 없다는 겁니다. 그럼 시편 5편에서 존재와 존재로 만나는 게 아니고 사명과 무사명, 사명 없음. 사명 우선이냐, 존재가 우선이냐를 파악하지 못한 사람은 악인이 되는 겁니다.

사는데 있으니까 산다. 그렇게 되면 안 되겠지요. 장발장이야기도 있지만 길 가는데 제과점이 있다. 현재 내가 배고프다. 보니까 빵이 있다. 들어가서 빵을 먹었다. 뭐가 오만이고 뭐가 교만이고 뭐가 잘못된 겁니까? 내가 배고파서 먹을 걸 찾다가 눈앞에 나의 있음과 먹을 게 있기에 나의 있음이 먹을 게 있음을 취득해서 내 입속으로 집어넣었는데 이게 뭐가 나쁘냐는 거예요. 이거 누가 봐도 나쁘지요. 자기 빵이 아니기 때 돈은 지불하고 먹어야 될 것 아닙니까.

왜 그러냐 하면, 빵이 있음은 나를 위함이 아니고 그 빵 주인이 따로 있거든요. 빵 주인이 빵을 구울 때는 돈을 얻기 위해서 하는 거예요. 돈을 안 주면 빵을 얻을 수 없습니다. 마찬가지로 하나님께서 인간을 있게 한 것은 하나님이 인간에게 요구하는 게 있어요. 그걸 지불하지도 않고 내가 여기 살아있기에 무조건, 무조건 나는 살기 위해서 살아가는 데 이게 뭐가 나쁘냐는 겁니다. 빵 주인은 눈에 보이는 게 문제지만 진짜 주인은 우리 눈에 보입니까? 안 보이죠. 그러니까 지 마음대로 사는 거예요.

그런데 우리의 주인을 다윗은 파악하고 있다는 겁니다. 5절에, “오만한 자가 주의 목전에 서지 못하리이다” 다윗에게 자기보다 더 중요한 존재는 자기 앞에 주의 존재가 더 중요하고 그 주님의 존재로부터 사명이 나와서 사명에 의해서 자기가 후차적으로 존재하는 거예요. 사명 없이 산다는 것은 그건 홀로 사는 건데 악이 되는 겁니다. 아담을 처음에 만들었을 때 주께서 아담에게 이미 사명을 줬어요. “선악과 따먹지 말라.” 그러면 따먹지 말라는 것을 이해하려면 누구 입장에서 생각해야 돼요? 하나님 입장에서 생각해야 될 것 아닙니까. 그런데 중간에 마귀에 끼어듭니다. 하나님 입장 생각하지 말고 네 입장을 생각하란 말입니다. “먹음직도 하지, 탐스럽지? 그러면 먹어.”

이건 누구 입장이에요? 하나님이 우선이고 그 다음에 인간인데 마귀는 그 순서를 바꾼 겁니다. 너를 위해서 하나님이 있다는 겁니다. 그 마귀의 뜻은 한결 같아요. 변함이 없어요. 욥기 1장에도 나오잖아요. 사탄의 말이 뭐냐 하면, 까닭 없이 하나님을 섬기는 사람은, 인간 쪽에서는 없다. 하나님을 섬기되 인간은 자기한테 이유가 있다는 거예요. 그러면 하나님 입장에서는 자기 사는데 도움 되기 위해서 하나님 믿는 사람은 전부 다 제?