사랑과 평강
고린도후서 13:11-13 사랑과 평강
‘끝’이란 긴장되는 동시에 조금 그 시점을 지나가면 곧장 시시해져버릴 내용들입니다. 이렇게 되면 사람들은 새로운 ‘끝’을 조성해냅니다.
마치 인간은 평생 멈추지 않는 게임만 연속적으로 지나고 있습니다. 과연 더 이상 나의 의지로는 움직여지지 않아 보이는 저 ‘나의 시신’ 너머에 우리 자신들은 무엇을 또 고대해야 하나요?
주님은 ‘산 자’와 ‘죽은 자’의 심판주이십니다. 살아 있을 때, 죽을 때나 예수님 앞에서는 한결같은 기준을 동원시키십니다. 그것은 바로 인간에게는 ‘시작’만 있다는 사실입니다.
‘끝’이 허락되지 않는 존재가 된 이유가 바로 예수님에게는 ‘끝’이 없기 때문입니다. 즉 내 인생을 내가 결정짓는 것이 아니라는 말입니다.
다른 분이 우리 자신들의 인생을 결정짓고 판단하고 평가내리십니다. 우리 인간들의 평가의 대상일 뿐입니다. 이 평가의 대상에 대해서 우리가 관여할 것은 아무 것도 없습니다.
왜냐하면 우리 자신을 우리가 조성해온 대상체가 아니기 때문입니다. 사도 바울은 오늘 본문에서 이렇게 이야기합니다.
“주 예수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑과 성령의 교통하심이 너희 무리와 함께 있을지어다”(13절) 즉 하나님이 조성해놓은 대로 있게 될 것이다 는 겁니다. 그것도 ‘영원토록’ 말입니다.
믿음 있는 성도는 사도의 이런 발언을 이해합니다. 도저히 사람의 입에는 저토록 확정적인 발언이 나올 수 없을 것입니다.
뭔가 알기에 철저하게 자신을 부정할 수가 있었습니다. 그것이 무엇일까요? 바로 ‘사랑과 평강’입니다. 우리 인간들이 고대하는 사랑과 평강이 아닙니다.
원대한 하나님의 계획이 바로 ‘사랑과 평강’입니다. 하나님의 속성이기도 합니다. 이 속성으로 새로운 세계가 둘러쳐집니다. 단순한 문안이나 안부가 아닙니다.
하나님 계획의 선포요 선언입니다. 모든 인간존재는 본인의 의사와는 상관없이 관여당하고 있습니다. 따라서 성도는 이런 형편에 대해서 감사할 따름입니다.