이근호 목사

1강 이외의 강의는 1강 왼쪽 제일 위에 있는 세 개의 막대 그림을 치든지 아니면 위부분에 나열된 글자를 쳐도 나머지 8개의 강의도 뜹니다.

한윤범gblayer('gblayer4', 'hanyb', '한윤범', 'hanyb26@hanmail.net', '', '1', './program');(IP:119.♡.174.48)

17-01-14 12:11

2017 십자가마을 겨울수련회-골로새서강해 제1강 [장소 없는 장소]
(강의:이근호 목사)

기도하고 시작하겠습니다.

어디에서나 주께서 함께 계십니다. 늘 주의 품안에서 살다가 오랜만에 얼굴을 보았습니다. 다시 흩어진다고 하더라도 사람 얼굴보다 주님의 얼굴을 더 사모하고 가까이 할 수 있는 저희들 되게 하여 주옵소서. 주께서 말씀으로 주셨기에 의로 사는 게 아니라 말씀으로 산다 하셨기에 이 말씀 속에서 어떤 식으로 살아있고 영생을 받고 있는가를 저희들의 깨닫게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.

이번 수련회 강의는 골로새서입니다. 골로새서에서 특별히 사람들이 상당히 난감한 대목이 있어요. 그게 골로새서 3장 1절에서 4절을 먼저 보겠습니다. “그러므로 너희가 그리스도와 함께 다시 살리심을 받았으면 위엣 것을 찾으라 거기는 그리스도께서 하나님 우편에 앉아 계시느니라 위엣 것을 생각하고 땅엣 것을 생가지 말라”

상당히 간단해요. 위 쳐다보고 살면 되니까. 그 다음 3절이 문제가 됩니다. 쳐다보면 되는데 어떤 상태로? 살아있는 상태로 쳐다보면 일반적인 종교와 별 차별이 없습니다. 그런데 3절은 이렇게 돼있어요. “너희는 죽었고” 죽은 자가 뭘 쳐다봅니까? 살아있는 상태가 되어야 쳐다본다는 것이 성립이 되는데.

그냥 “너희는 죽었고”라는 말을 빼고 1절과 2절, 위의 것을 생각하고 땅의 것을 생각하지 말라고 한다면 그 뒤의 말씀은, “우리는 살았어. 그러니까 산 사람답게 땅의 것을 생각지 말고 위의 것을 생각하자. 이게 바로 신앙생활이구나.”라고 굉장히 간편하게 모든 것이 정리정돈이 되는데 3절에서 “너희는 죽었고”라고 돼있어요. 우리네 상식은 죽은 자는 쳐다보고 할 것도 없어요. 바짝 마른 뼈다귀가 뭘 쳐다봅니까? 흙이 된 상태에서. “너희는 죽었고 너희 생명이 그리스도와 함께 하나님 안에 감취었음이라”라고 돼있거든요.

그럼 여기서 난처한 문제가 생깁니다. 우리가 이 땅에서 죽었다면 우리 생명이 그리스도와 함께 있다면 생명이 있는 곳에서 다시 지상을 내려다보든지 이렇게 되거든요. 생명이 있는 곳은 이 땅엔 없잖아요. 하늘에 생명이 있다니까 하늘에서 다시 이 땅에 내려다봐야 될 입장에 있습니다. 그리고 “우리 생명 되신 그리스도께서 나타나실 그 때에 너희도 그와 함께 영광중에 나타나리라”라고 돼있어요.

그래서 여기 1절, 2절은 쉽게 넘어가다가 3절에서 “너희는 죽었고” 여기에 그만 덜커덕 걸리고 마는 거예요. 너희는 살았고 너희 생명은 그리스도에 있으니까 위를 쳐다보라고 해야 부드럽게 넘어가는데 왜 여기에 “죽었고”란 말을 구태여 집어넣을 필요가 뭐가 있느냐? 살았다고 해도 앞뒤가 맞는 것 같은데 이 문제가 해결된다면 우리가 편하게 생각할 때 중요한 걸 놓친 게 있다는 겁니다.

첫 번째 강의 제목은 이렇게 정했습니다. [장소 없는 장소] 장소 없는 장소라는 것은 현실이 단일현실이 아니고 다중현실이라는 겁니다. 이걸 골로새서를 3장에서 언급하고 있어요. 단일현실이 아니고 다중현실이라면, 단일현실에 있으면서 자기 딴에 신앙 좋다고 하다고 만약에 다른 현실에서 너는 신자 아니라고 한다면, 단일현실에서 신앙인척하는 게 전부 다 소용없게 되는 거예요. 다중현실 속에서 어디에서나 그것이 신앙인으로 또는 성도로써 확인돼야 하는 문제가 생깁니다.

그동안 우리는 보통 신앙생활 한다면 현재 눈에 보이는 현실 속에서 하나님이 나를 어떻게 보느