통역
고린도전서 14:26-33 통 역통역이 가능하려면 상대방의 언어나 통역을 알아들을 사람들의 언어세계를 모두 알고 있을 때 가능합니다. ‘통역의 은사’란 곧 일반적인 내용을 복음의 내용으로 전환시키는 은사입니다. 마치 평범하게 인간들 속에 오신 예수님을 진정한 메시야임을 알리는 작업이 곧 통역입니다. 예수님께서 일반적인 사람과 다를 바 없는 살고 계신다면 사람들은 예수님을 자신과 같은 동질의 인물이라고 간주할 것입니다. 이 평범성은 곧 통역되지 않는 상태가 할 수 있습니다. 사람들은 타인이 자기 앞에 나타나면 나름대로 자기 세계관에 맞추어 일방적인 해석을 하게 마련입니다. 하지만 그것은 결코 스스로 폐기하거나 수정될 해석이 아니라 고정적으로 고집을 부릴 내용이 될 뿐입니다. 따라서 통역의 은사란 곧 기존의 생각에 대한 개선을 위한 공격적인 내용을 담게 됩니다. 하나님의 계시가 아무런 표적도 없는 그냥 객관적이고 중립적인 모습을 유지한 채 도도하게 ‘진리’를 담고 있는 것이 아닙니다. 상대에 누구냐에 따라서 그때그때 다른 내용으로 착용됩니다. 복음이라는 것이 상대방의 주체를 껴안고 현실을 만들어냅니다. 사람마다 다 틀리기에 동일한 감흥으로 다가오는 것은 아닙니다. 하지만 그 열매 맺는 모습을 한곁 같이, 성도로 하여금 근원적으로 죄인임을 고백케 합니다. 통역의 은사가 사람들의 인위적인 신학지식으로 진행되지 않는 이유는, 한 시점이나 한 공간의 통역이 다른 지역이나 다른 시간대에 그대로 이어질 수 없는 성질의 것이기 때문입니다. 하나님의 은사는 시도 때도 없이 교회에 침투하여 교회를 교회답게 만듭니다. 은사들의 작용체가 곧 교회입니다. 따라서 복음으로 귀결되지 않는 통역은 처음부터 은사로서의 통역이 아닙니다. 그저 인간들의 조련술에 불과합니다. 사도는 이런 가짜 통역에 대해서 교회 질서유지 차원에서 제재합니다. 그래서 교회가 개인을 위한 단체가 되지 않음을 분명히 합니다.