[일반] 울산 동은교회 교인들께
[일반] 울산 동은교회 교인들께
이름 : 조규현(IP:)
권면의 말씀을 드립니다.
오늘 동은교회 설립과 더불어 정판옥 목사 취임을 비롯 2명의 장로 취임, 또 7명의 집사 임직 및 취임 예배에 즈음하여 권면의 순서를 맡게 되어 기쁨니다.
대구 ‘우리교회’ 조규현 장로입니다. 저는 35세에 대구경북노회(통합)의 최연소 장로로 장립하여 모범적으로 교회 생활을 잘 하여 오다가 45년 간 섬기고 정들었던 모 교회를 미련 없이 박차고 나왔습니다. 그 이유는 복음이 없는 교회였기 때문입니다.
오늘날 한국 교회의 슬로간이 무엇입니까? <믿음>으로 구원 되고 <행함>으로 복 받자! 입니다. 그들이 주장하는 믿음이, 하나님께서 주시는 선물(엡2:8)이 아니라, 인위적인 노력에 의해 획득될 수 있는 것으로 오해하고 있습니다. 한국 교회는, 하나님을 이 땅의 복을 내리시는 좋으신 분으로 생각하여, 자기들 편리에 따라 부르면 오는 무당 종교로 전락되어 있습니다.
그래서 한국 교회를 향하여 ‘십자가를 아십니까?’ 하고 절규하면서, 그리스도를 아는 지식 외에는 모든 것은 해로 여기며 배설물로 생각했던 사도 바울의 십자가의 정신으로 되돌아가자는 목회자들과(비록 소수이긴 하지만) 성도들이 제2의 종교개혁을 시도하고 있습니다.
그 대열에 동참한 교회가 바로 울산 동은교회입니다.
중세 때 마르틴 루터(1483-1546)가 선도한 종교개혁이 기독교를 새롭게 만들자는 것이 아닙니다. 초대 기독교의 복음 정신으로 되돌아가자는 것이었습니다. 초대 기독교의 복음이란 곧 ‘십자가와 부활’입니다. 즉 인간이 하나님 앞에서 의롭게 되는 것(구원)은 오직 ‘십자가의 은혜’뿐이며, 인간의 공적(功績)에 의해서가 아니라 오직 ‘믿음’으로만 가능하다는 것입니다.
따라서 성서해석의 대원칙을 인본주의적 관점에서가 하나님 중심에서 출발하자는 것입니다. 이와 같은 원칙에 따라 어거스틴(354-430)은 그의 저서 ‘은총론’에서, 구원은 인간의 공적(功績)과 의지(意志)에 의하여 자유롭게 선택할 수 있는 것이 아니라 하나님 쪽에서 무조건 선택하여 그의 백성을 만드신다는 주장을 하였습니다. 마르틴 루터가 어거스틴을 존경해 마지않았던 이유가 바로 이 ‘칭의론’ 때문이었습니다.
복음은 적어도 다음과 같은 내용이 담겨져야 합니다.
1) 사랑은 하나님만이 하실 수 있습니다.
(요일4:10) 사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 속하기 위하여 화목 제물로 그 아들을 보내셨음이라
2) 구원은 오직 믿음으로만 가능합니다. 믿음은 선물입니다.
(엡2:8-9) 너희는 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니 이것은 너희에게 난 것이 아니요 하나님의 선물이라
행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑하지 못하게 함이라.
3) 구원의 대상은 예정 가운 데 선택되었습니다. 따라서 선택된 자 외에는 믿을 수 없습니다.
(엡1:4-5) 창세전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고
그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니
(롬9:13) 내가 야곱을 사랑하였고 에서는 미워하였다 하심과 같으니라
(롬9:15-16) 내가 긍휼히 여길 자를 긍휼히 여기고 불쌍히 여길 자를 불쌍히 여기리라
그런즉 원하는 자로 말미암음도 아니요 달음박질하는 자로 말미암음도 아니요 오직 긍휼히 여기시는 하나님으로 말미암음이니라
4) 하나님의 뜻은 예수 그리스도의 통치와 구원입니다.
(엡1:21-22) 모든 통치와 권세와 능력과 주권과 이 세상뿐 아니라 오는 세상에 일컫는 모든 이름 위에 뛰어나게 하시고
또 만물을 그의 발 아래에 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 삼으셨느니라.
(빌2:10) 하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래에 있는 자들로 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고
(골1:18) 그는 몸인 교회의 머리시라 그가 근본이시오 죽은 자들 가운데서 먼저 나신이시니 이는 친히 만물의 으뜸이 되려 하심이요
5) 성화의 삶이란 인간 행위의 변화가 아니라 십자가의 은혜를 더욱 깨달아 가는 과정입니다.
(엡3:9) 영원부터 만물을 창조하신 하나님 속에 감추어졌던 비밀의 경륜이 어떠한 것을 드러내게 하심이라.
(엡3:18-19) 능히 모든 성도와 함께 지식에 넘치는 그리스도의 사랑을 알고 그 너비와 길이와 높이와 깊이가 어떠함을 깨달아 하나님의 모든 충만하신 것으로 너희에게 충만하기를 구하노라
6) 복은 예수를 믿는 것입니다.
(엡1:3) 찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복을 우리에게 주시되
(엡1:18) 우리 주 예수 그리스도의 하나님, 영광의 아버지께서 지혜와 계시의 영을 너희에게 주사 하나님을 알게 하시고
이상과 같은 복음의 원칙에 벗어난 설교를 하는 목사는 떠날 준비를 해야하고, 이런 원칙에 따라 설교하는 목사를 교인들이 존경해야 하고, 이런 원칙에 벗어나지 않도록 같이 기도해야 합니다.
이 땅에는 제도적, 가시적 교회로서 완전한 교회는 하나도 없습니다. 완전한 교회는 주님 한 분 뿐입니다. 우리는 그의 지체로서, 매일 매일 순간순간마다, 십자가에서 비추시는 주님의 은혜의 빛에 나의 죄성을 발견하고, 또다시 십자가의 구원의 능력에 감사할 때 진정한 교회가 됩니다.
복음을 아는 장로와 교인을 만나는 목회자에게는 큰 기쁨이 되고 복음을 아는 목사를 만나는 교인에게는 큰 복이 됩니다. 동은교회는 복받은 교회입니다. 교인 숫자에 연연하지 마시고 복음에만 관심을 갖는 교회가 되시길 바람니다.
2004년 9월 5일
대구우리교회 조규현 장로
유재성: 제2,제3의 동은교회가 자꾸자꾸 태어나기를 기도합니다.. [09/27-11:05]