이근호 목사

118강-YouTube강의(투쟁)150618-이 근호 목사

이름 : 이미아(IP:119.149.72.239)

118강-YouTube강의(투쟁)150618-이 근호 목사

제 118강, 제목은 ‘투쟁’입니다. 보통 ‘투쟁’이라 하면 중간과정을 생각하죠. 사람들은 투쟁 너머 마지막에 종결이 있다고 이렇게 생각합니다. 투쟁은 과정이고 투쟁이 끝나고 난 뒤에 모든 것이 정리되면 승리자와 패배자가 구분된다고 생각합니다.

그래서 사람들은 생각하기를 투쟁의 시기는 빨리 지나 가서, 빨리 뛰어넘든지 그냥 가고 평화의 안식의 그 나라에 도달되기를 그렇게 학수고대합니다. 모든 종교가 다 그런 거죠. 하지만 그것은 잘못된 생각입니다. 왜냐 하면은 우리가 그 투쟁 너머에 오는 평화의, 평정의 시기를 바라볼 수 있는 자격이 우리한테는 없습니다. 우리가 넘볼 수 없는 세계를 넘보고 있어요.

‘이 고해 같은 세상을 지나면 평화의 천국이 오겠지.’ 라고 생각하는 것, 그거 사탄이 심어준 환상입니다. 이 고해가 끝나고 천국 오는 게 아니에요. 천국은 이 고해의 한 가운데서 예상치도 못한 틈이 갈라지면서 거기에서, 우리가 생각지도 못한 천국과 영생의 나라가 거기서 나오는 겁니다.

내가 여기 이 자리에 앉아서, 이 투쟁의 고개를 넘어서, 저 멀리 보이는 아름다운 세계를 꿈꾸고 있다면 그냥 그거는 하나의 꿈일 뿐입니다. 투쟁 속에서, 하나님이 성도를 투쟁 속에 집어넣는 이유는 바로 그 꿈을 깨기 위해서 투쟁 속에 집어넣습니다. ‘그래 조금만 참으리라 언젠간 내가 이렇게 고생한 보답은 있겠지.’ 뭔가 고행하면서도 고생 뒤에 낙이 온다는 그 낙의 세계를 고생을 견디는 동기, 힘으로 생각한다면 그건 실수하는 겁니다.

투쟁을 하면서 투쟁하고 있는 자기 자신의 가치를, 투쟁하면서 점점 더 자기 애착과 미련에 집요하게, 강하게 굳히게 되어 있어요. 문제가 심각하게 된 겁니다. 주님께서 성도에게 이 세상에서 투쟁하게 하신 것은 투쟁 뒤에 낙이 온다고 그렇게 희망을 주기 위함이 아니고, 투쟁 속에서 니가 꿈꾸고 있는 것은 하나의 개꿈에 불과하다는 것을 깨닫게 하기 위해서 하는 겁니다.

다시 말해서 우리 자신을 부정하기 위해서, 부인하기 위해서 고생스런 이 세상에서 살게 하신 겁니다. ‘비록 지금은 고생하지만 고생에 대한 보상은 있겠지.’ 라고 생각하는 것은 니가 미처 알지 못한 근원적인 죄가 된다는 겁니다. 그게 오해라는 겁니다.

정말 투쟁을 하면 할수록, “이 보다 더한 심한 고생이 와도 저는 마땅합니다.” 그러한 사람으로 바뀌어져야 해요. 고생 뒤에 낙이 오는 것이 아니고 “그 낙은 제가 가질 몫이 아니고, 그거는 주님 혼자 누릴 수밖에 없는, 그 이상적인 세계를 감히 제가 어떻게....., 넘본 자체가 잘못이었습니다.” 라고 자기 자신을 제대로 비추어보기 위해서 이런 고생과 투쟁을 하게 하시는 겁니다.

미처 이러한 하나님의 진정한 투쟁의 의미를 모를 때는, ‘그래 조금만 참아. 조금만 참으면 이 아픔을 다 잊어버리고 언제 그랬느냐는 듯이 편히 살날이 올 것이다.’ 라고 그렇게 생각하는데, 누가 그렇게 했는가? 그렇게 생각하는 본인이, 본인이 마치 그런 나라에 들어갈 자격이 있는 것 인양 생각해서 꿈을 꾸거든요. 근데 그러한 자격 있습니까? 내가 천국가고 내가 지옥 안 갈 그러한 선택할 수 있는 권한이나 자격이 우리한테 있습니까? 있다고 여기는 것이 누구의 수작인데요? 마귀가 우리한테 그러한 헛된 희망을 집어넣은 겁니다.

“하나님이 너를 내친 것, 너가 이 땅에서 고생하게 한 것은 하나님의 실수야. 너는 이런 고생을 받을 만큼 그렇게 나쁜 짓 한 것 없어. 너는 여전히 가치 있어. 너는 여전히 고귀한 존재야. 너를 구박하는 것은 하나님의 실수일 걸? 니가 한 번 생각해봐. 니가 뭘 잘못했다고 이렇게 고생해야해? 니는 아무 잘못 없어. 근데 이렇게 힘들 게 한 것은, 그것은 하나님께서 너의 가치를 몰라서 그래.” 자꾸 이렇게 마귀가 우리로 하여금 가짜 하나님을 진짜 하나님인양 위장하게 하는 그런 수작을 부리는 겁니다.

그래서 이러한 마귀의 시험에 들어 살아가면서 우리의 모든 탓을 외부의 남 탓으로 돌리는 겁니다. 하나님께서 성령을 주신 것은 남 탓으로 돌린 그 탓을 바로 우리 내부에서 반드시 일어나야 될, 내 안의 문제점 때문에 벌어진 일인 것을, 내 안의 문제인 것으로 방향을 바꾸는 일을 성령께서 하십니다.

“남 탓이요. 남 탓입니다. 남이 다 문제 있습니다. 나는 괜찮은데 가족이 문제고, 나는 괜찮은데 주변의 환경이 문제고, 나는 괜찮은데 이 세상이 악해서 내가 이렇게 힘들게 살고, 또 바르게 못 사는 것도 다 남들이 나를 바쁘게 살게 하고, 주의 말씀 못 보게 하고, 주님께 영광 못 돌리고, 감사 못하게 만들었습니다. 정작 나는 바르게 살려고 애를 쓰는데 주변 환경이 나를 가만두지 않았습니다.” 하고 전부 다 남 탓으로 돌리죠.

그런데 그렇게 돌릴 만큼 우리의 존재가 잘하고 훌륭합니까? 우리의 출신지가 어딘데요? 아담 속인데. 우리가 어디서 태어났습니까? 죄 가운데서 태어났는데. 죄 가운데 태어났다는 그 성경 말씀에 우리가 선뜻 동의한 적이 있습니까? ‘괜찮은 내가 참 불행하게도 죄 많은 세상에 산다.’ 이렇게 자기를 미화하지, ‘세상 악한데 내가 항복했다.’ 그런 식으로 자신을 돌아보신 적이 있습니까?

내가 속한 물이 구정물인데 그것은 바로 내가 속해 있기 때문에, 내 때문에 더러워졌다는 것을 생각을 해보신 적이 있습니까? 내가 이 세상 더러운데 원인 제공자라는 생각을 해본 적이 있습니까? 없지요. 우리는 애초부터 세상 살기 위해서 싸웠다는데, 사실은 우리는 싸운 적이 없습니다. 그럼 뭐했느냐? 평생 타협하고 협상했습니다. 누구하고? 마귀하고. 누구하고 싸워본 적이 없어요.

제대로 싸우는 것은 예수님의 십자가가 왔을 때, 우리는 그때부터 제대로 싸우게 됩니다. 나같이 괜찮고 훌륭한 사람이, “말씀만 하옵소서. 종이 듣겠나이다.” 이런 식으로 구원받아야지. “니라는 인간은 내 피가 아니면 니는 희망 없어.” 그런 식으로 윽박지르시면 내가 평생에 열심히 살아온, 자식 키우면서 애쓰면서 이렇게 살아온 나의 의미와 나의 가치가 졸지에, 한 순간에 완전히 구겨지면 나의 가치는 도대체 어디서 찾는다는 말입니까?

내가 이렇게 힘들게 살아왔는데, 그 힘들게 살아온 보람을, 의미를 도대체 깡그리 나를 무시하게 되면, 나를 궁지로 몰아넣게 되면 나는 숨을 쉴 수 없습니다. 숨통은 터줘야지. 이렇게 내 멱살을 쥐고 막다른 길로 몰아넣으면 나는 무슨 재미로 삽니까? 라는 고백. 그 고백이 우리의 목숨 끊어지는 것 보다 더 중요한, 내 가치가 끊어지는 그 죽음입니다. 그 죽음을 가지고 사도 바울은 내가 십자가에 그리스도와 함께 죽었다고 그렇게 이야기하는 겁니다.

하나님께서 투쟁을 하실 때 예수님만 사람이고 다른 사람은 사람 아니에요. 다른 사람은 흙입니다. 따라서 하나님께서 전쟁을 하실 때 예수님 한 분 빼놓고 나머지 모든 것을 하나님의 원수에다가 분류를 시켜놨어요. 로마서 5장에 나온 이야기입니다. 하나님께 원수 된 자인데, 그 다음에 예수님의 피로 말미암아, 원수 된 자가 피를 받으니까 비로소 예전에 몰랐는데 자기 자신을 다시 돌아볼 수 있게 되었습니다.

‘아! 내 자리가 하나님의 원수 된 자리를 내 영역으로 확보하고 있었구나.’ 라는 것을, 이제는 주님의 안목으로, 내 쪽에서 주님을 보는 것이 아니고 십자가 쪽에서 나를 보니까, 주님의 십자가의 긴 그림자가 나를 이렇게 덮쳐주니까, 비로소 우리는 십자가의 피의 사죄와 속죄의 능력으로 다 똑같은 원수인 사람 가운데서도 구원을 받은 거예요. 구출 된 거예요.

구출되면서, 뭔가 모형을 뜬, 포를 뜨듯이 뜬 곳을 돌아보니까 내가 누웠던 그 자리가 주님의 원수의 자리에요. 석고 본 뜨듯이 떠서 되돌아보니까, 내가 누웠던 그 자리가 주의 원수의 자리인데 그동안 잘났다고 하면서, 고생 뒤에 낙이 있겠지, 이런 소리하면서 그동안 버티고 있었던 거예요.

우리는 되돌아보니까 주님께서 십자가의 능력으로 떼 내주지 아니하면 지금도 그 자리가 내가 살아가는 유일한 가치 있는 자리라고 버티고 있는 겁니다. 사도 바울은 말하기를 내가 이미 십자가에 죽어 있었고, 죽은 입장에서 다시 나를 바라보니까 나만 죽은 것이 아니고 내가 살던 이 세상 자체가 원수로서, 저주받아 마땅한 세계라는 것을 알게 된 겁니다.

투쟁은, 나의 투쟁 없습니다. 주님과 사탄의 투쟁밖에 없습니다. 그래서 사도 바울은 말하기를 혈과 육을 위해서 싸우지 말고 공중권세 잡은 자와 싸워야 될, 그 참여된 자가 바로 성도라고 한 것입니다.

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