이근호 목사님, 침멀리 강의를 다시 정리하다가 이상해서, 좀 확인해주세요 !!
이근호 목사님, 침멀리 강의를 다시 정리하다가 이상해서, 좀 확인해주세요 !!
이름 : 구득영(IP:203.223.97.152)
아래 두 번째 단락을 보시고 수정할 곳이 있는지 확인해주세요.
아무래도 동방과 서방이 바뀐 것 같습니다.
'필리오쿠에'는 서방교회지 싶은데 말이죠.
성령이 '아들로부터' 온다는 것을 번역과정에서 첨가한 것은 서방교회인데,
이것 때문에 서로 분열이 된 것으로 알고 있습니다.
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여기서 기존의 종교를 봅시다. 기존의 종교는 아버지만 있으면 돼요. "하늘에 계신 아버지!", 이것으로 끝납니다. 아버지 앞에서 모든 사람은, 남자나 여자나 가릴 것 없이 하나님의 아들이 됩니다. 갈라디아서 4장이나, 그리고 로마서 8장에 보면 '아바 아버지' 라고 부르는데, "아바 아버지라 부를 때 너희들은 하나님의 아들이다" 라고 했어요. 디모데전후서에는 자녀라고 하지만, 하여튼 대표적으로 아들로 돼있다는 겁니다. 그러니 여자도 하나님을 아버지라 부르면 아들이 되는 거예요.
(갈 4:6) 너희가 아들인 고로 하나님이 그 아들의 영을 우리 마음 가운데 보내사 아바 아버지라 부르게 하셨느니라
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왜 그러냐 하면, '아들의 영' 인데, 그러니 성령을 누가 '십자가 영'이 아니라고 할 수 있습니까? 분명 아들의 영이라고 되어있죠. 동방교회가 이것을 부정하는 거예요. '꾸베(아들로부터?)' 이론이 어느 쪽입니까? 그리스 정교회, 즉 동방교회라는 겁니다. 그러니 서방교회에선 이걸 싫어하는데, 서방교회는 아버지 중심이고 폭군, 즉 전제군주제란 말이죠. 왜 전제군주제를 선호하는고 하니, 그래야 교회의 질서가 선다는 말이죠. 그래서 서방교회가 미흡한 어머니 상을 보완하기 위해서 나온 이론이 있어요. 그게 바로 마리아 찬양입니다.
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침멀리[구약신학]12 - 하나님을 어떻게 아는가? b - mp3, 25분경입니다.
이근호(IP:119.♡.93.55)
13-10-25 01:28
쿠베는 목사님 말씀처럼 서방교회에서 주장한 것입니다. 동방교회에서는 '아들로부터'를 싫어합니다. 성령님은 아버지로부터 아들을 통해 온다고 주장합니다. 하지만 서방교회에서는 성령님께서는 아버지부터도, 또한 아들로부터 온다는 겁니다. 동방교회에서는 삼위중심이 아니라 일체중심입니다. 아버지 중심입니다. 이 논쟁은 서기 867년에 일어나며 이로서 서방과 동방교회는 영원히 갈라섭니다.