Re..마 16:18-20 (교회)
Re..마 16:18-20 (교회)
이름 : 이근호(IP:)
교회
2004년 6월 20일
본문 말씀: 마태복음 16:18-20
16:18 또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라
16:19 내가 천국 열쇠를 네게 주리니 네가 땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서도 매일 것이요 네가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리리라 하시고
16:20 이에 제자들을 경계하사 자기가 그리스도인 것을 아무에게도 이르지 말라 하시니라
어떻게 살아가는 것이 신앙생활일까요? 어떤 이들은 교회에 나와서 날마다 자기를 개선하고 자신을 정진하고 향상시키려고 합니다. 즉 자기가 잘못한 일을 저질렀을 때는, 다시는 그런 나쁜 짓을 안 하겠다고 반성하므로 서 보다 나은 신앙생활을 하고 있는 것으로 압니다.
그러나 그것은 교회에서 말하는 신앙이 아니라 정신수련장에서 말하는 신앙입니다. 참된 신앙이란 누구에게 감사하는 겁니다. "이같이 저의 부족함을 아시면 서도 주님께서 이처럼 용서해주시고 구원해 주시다니!"하고 감탄하고 감사하는 것이 참된 신앙생활입니다.
이것은 교회라는 것이 그저 사람들만의 집단으로 성립될 수 없다는 것을 말합니다. 교회란 각자가 그 누구에 의해서 부름을 받았기에 성립됩니다. 그리고 그렇게 해서 모이게 된 자들은 오직 자신을 기적으로 불러주신 그 분 중심으로 지내게 됩니다.
마치 해바라기가 해만 쳐다보고 살 듯이 말입니다. 이렇게 되니, 교회는 결코 사람들의 손에 의해서 만들어지는 것이 아님이 확실합니다. 교회는 하나님에 의해서만 만들어지는 하나님의 집입니다. 따라서 우리가 도움이나 협조가 전혀 필요치 않습니다.
인간 편에서 봐서는 남의 일입니다. 인간들 자기 일이 아닙니다. 그러니까 당연히 교회 때문에 걱정하고 염려하고 조바심을 내는 것은 뭔가 다른 흑심이 있기에 생겨나는 현상입니다. 남이 하는 일을 두고서 "잘됐다, 못됐다"하면서 신경 쓰지 마시기 바랍니다.
그럼에도 불구하고 여전히 사람들이 교회를 만들고 교회를 키우고, 교회를 보존하려는 의도를 가지는 그 이유가 무엇일까요? 그것은 혈육에 속해있기 때문에 그러합니다. 이 세상의 모든 단체는 모두 인간을 위해서 존재할 때만 사람들에게 환영받기 때문입니다.
사람들에게는, 자신에게 필요한 것과 사람들에게 불필요한 것에 관해서 사람들은 감각을 지니고 있습니다. 그 감각은 혈육을 지니고 있기에 그러합니다. 인간들은 자기가 보는 것과, 자기가 가지고 있는 것과, 자기가 원하는 것을 위하여 살아갑니다.
그렇다면 그 목적하는 바가 무엇입니까? 히브리서 2:14-15에서는 그 실상을 말해주고 있습니다. "자녀들은 혈육에 함께 속하였으매 그도 또한 한 모양으로 혈육에 함께 속하심은 사망으로 말미암아 사망의 세력을 잡은 자 곧 마귀를 없이 하시며 또 죽기를 무서워하므로 일생에 매여 종노릇하는 모든 자들을 놓아주려 하심이니"라고 되어 있습니다.
이 말씀은, 그 어떤 인간이든지 간에 혈육을 짊어지고 있는 인간의 속성은 한결같다는 겁니다. 즉 사람이 많이 배웠던, 많은 재산을 가졌던, 혹은 날 때부터 전혀 글자를 대하지 않았던 심산유곡에 거하는 일자무식의 할머니라 할지라도 그 혈육의 내부에는 "죽으면 안 돼, 죽으면 안 된다 말이야. 살아야 돼, 살아남아야 돼"라는 본성을 왕성하게 들끓고 있다는 말입니다.
누구든지 혈육을 지니고 있는 한 약점을 감출 길이 없습니다. 인간이 무엇을 가졌던, 무엇을 원하던, 무엇을 보면서 살던 실제적으로 그들의 심정을 장악하는 것은 악마이다는 뜻입니다. 따라서 혈육을 지니고 있는 이상, 이 영역에서 도망칠 수 없습니다.
그런데 마태복음 16:16-17에 보면 이런 말씀이 나옵니다. "시몬 베드로가 대답하여 가로되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다 예수께서 대답하여 가라사대 바요나 시몬아 네가 복이 있도다 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라"
여기에 보면, '혈육'이라는 말이 같이 등장되지요. 그러니까 베드로의 특이한 고백은 결코 혈육이 스스로 악마로부터 이긴다든지, 죽음의 세력으로부터 벗어나기 위해서 만들어 낸 그런 고백이 아니라는 겁니다.
이 베드로의 고백은 베드로의 자발적이고 자의적인 생각과는 별개로서, 순전히 예수님의 아버지 되시는 하나님께서 직접 관여해서 튀어나는 마음 적 고백이다는 말입니다. 그리고 그 고백은 베드로의 개인적인 일로 마감되어지는 것이 아니라 그것은 개시가 되고 기초가 되어 교회를 하나님께서 앞으로 만들어내겠다는 겁니다.
그러니까 이 하나님의 직접적인 관여로 만들어낸 교회는 반드시 혈육의 필요에 의해서 조성되고 세워지는 교회와 지속적으로 충돌하고 마찰을 일으키지 않을 수 없는 겁니다.
사람들과 대중들의 혈육 적 요청에 의해서 목회를 하고자 하는 자들은 교회가 이 시대와 이 사회에 사람들에게 불필요한 단체가 아니라 참으로 유익이 되는 좋은 단체라는 이미지를 심을 필요가 있다는 점을 중점을 두고 사업을 벌리게 됩니다.
하지만 교회에 대한 협조보다는 자신의 장래에 대한 혈육 적인 염려로 인하여 교회에 출석하는 사람은, 구원의 확인증을 얻고 곧장 자기 사업에 열중하려고 머리를 굴리게 됩니다. 그러니까 목회자나 교회이나 둘 다 혈육 적인 사고방식을 펼치고 있는 셈입니다.
'교회 없이는 구원이 가능치 않다'는 논리는 설사 교회를 백군데 다닌다 할지라도 교회 속에 들어오지 못한다는 논리와 같은 취지에 불과합니다. 이미 교회가 아닌 자는 아무리 교회 되고 싶어 노력해도 교회 밖에 거합니다.
즉 교회의 존재가 사람들을 구원시켜 주는 것이 아니라 낯선 고백을 토하도록 권능으로 일하시는 하나님의 힘에 의해서 구원이 되고 교회가 된다는 말입니다. 그러니까 교회란 사람들의 필요에 의해서가 아니라 하나님의 필요에 의해서 교회라는 것이 세워지게 됩니다.
이렇게 되면 '교회 폐쇄'가 아무런 의미가 없고 '교회 걱정'도 부질없는 짓입니다. 그렇다면 왜 주님께서 베드로에게 이런 고백이 나오도록 하고 교회를 세우시는 겁니까? 그것은 베드로가 입에서 내뱉은 고백, 즉 '주'라는 말에 초점을 두고 활동하기 위해서입니다.
예수님은 베드로를 통해서 예수님의 '주' 되심을 온 우주를 널리 전파하려 하십니다. 그저 주문 외우듯이 베드로의 고백을 되풀이하고 고백했다고 해서 그 사람이 교회요 구원된 사람이 아닙니다. '주'라는 난데없는 고백을 토해내는 자는 이미 예수님의 주되심을 증거 하는 사람으로 주님에게 포섭되어 사로잡힌 자가 됩니다.
즉 베드로의 운명은 이러합니다. 베드로는 주님의 복음을 전파하는데 있어 그 자체로만 만족해야 되지 그 어떤 대가를 바랄 필요도 없는 사람으로 쓰임을 당하게 됩니다. 즉 혈육 적으로 스스로 자신의 자아됨을 형성해야 될 자가 아니라 오직 주님에 의해서 붙잡힌 바 된 사람으로서 살아야 되는 겁니다.
그래야 그의 입에서 나온 '주'라는 고백이 그냥 혈육 적으로 살기 위해 조작되고 연출된 행위가 아님이 분명해지는 겁니다. 그것은 땅에서 매면 하늘에서도 매이고 땅에서 풀면 하늘에서 풀리는 원리로 자리 잡히는 겁니다.
즉 주님이 직접 베드로의 일상성까지 침투해서 통제하고 다스리게 되는 그런 관계에 놓인다는 겁니다. 따라서 주의 전도자는 앞으로 다음과 같은 특별한 인생을 살아가게 되는 겁니다. 마태복음 10-11장에서는 전도자의 운명에 대해서 예수님께서 예언한 대목입니다.
마태복음 10:28-31에 보면, "몸은 죽여도 영혼은 능히 죽이지 못하는 자들을 두려워하지 말고 오직 몸과 영혼을 능히 지옥에 멸하시는 자를 두려워하라 참새 두 마리가 한 앗사리온에 팔리는 것이 아니냐 그러나 너희 아버지께서 허락지 아니하시면 그 하나라도 땅에 떨어지지 아니하리라 너희에게는 머리털까지 다 세신바 되었나니 두려워하지 말라 너희는 많은 참새보다 귀하니라"라고 되어 있습니다.
여기에 보면, 또 예수님은 혈육으로 살려고 하지 말라고 당부하십니다. 참새를 보라는 겁니다. 하나님의 허락하지 않으면 그 참새의 혈육은 함부로 죽거나 사람 손에 팔리는 것이 아니라는 겁니다. 다른 노선으로 하나님과 관계지어져야 사는 것이 전도자라는 겁니다.
그렇다면 도대체 교회가 무엇입니까? 교회 속에 무슨 내용이 담기게 되며 하나님은 무슨 목표로 교회를 만드시는 겁니까? 요한복음 17:14-21에 보면, "내가 아버지의 말씀을 저희에게 주었사오매 세상이 저희를 미워하였사오니 이는 내가 세상에 속하지 아니함 같이 저희도 세상에 속하지 아니함을 인함이니이다 내가 비옵는 것은 저희를 세상에서 데려가시기를 위함이 아니요 오직 악에 빠지지 않게 보전하시기를 위함이니이다
내가 세상에 속하지 아니함 같이 저희도 세상에 속하지 아니하였삽나이다 저희를 진리로 거룩하게 하옵소서 아버지의 말씀은 진리니이다 아버지께서 나를 세상에 보내신 것 같이 나도 저희를 세상에 보내었고 또 저희를 위하여 내가 나를 거룩하게 하오니 이는 저희도 진리로 거룩함을 얻게 하려 함이니이다 내가 비옵는 것은 이 사람들만 위함이 아니요 또 저희 말을 인하여 나를 믿는 사람들도 위함이니 아버지께서 내 안에, 내가 아버지 안에 있는것 같이 저희도 다 하나가 되어 우리 안에 있게하사 세상으로 아버지께서 나를 보내신 것을 믿게 하옵소서"라고 되어 있습니다.
여기에서 "아버지께서 내 안에, 내가 아버지 안에 있는 것 같이 저희도 다 하나가 되어 우리 안에 있게 하사"에 주목하시기 바랍니다. 왜 죽음의 세력이 교회 안으로 범람하지 못하는지 아시겠지요,
우리의 핵심부는 우리의 능력이 자리잡고 있는 것이 아닙니다. 죽음을 이기신 주 예수님이 자리잡고 있는 겁니다. 이 현실성을 널리 증거하기 위해서 주님은 우리를 교회 되게 하셨습니다. 앞으로 이 세상은 교회를 위한 전도와 헌금과 봉사하는 자들과 주님을 위한 전도와 헌금과 봉사하는 자들과 대 충돌을 일으키게 될 것입니다. 마치 예수님께서 고난받은 것처럼 말입니다. 기도합시다.
『하나님 아버지, 스스로 살려고 하지말고 이미 살아난 자신의 토대와 무엇인지를 늘 확인케 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘』