이근호 목사

34강-YouTube강의(교회 실험)1305023-이 근호 목사

이름 : 유일자(IP:116.33.234.248)

34강-YouTube강의(교회 실험)1305023-이 근호 목사

34강.“교회 실험”이란 제목으로 말씀드리겠습니다. 교회 다닐 때 과연 이 교회가 주님이 함께 하는 교회인지 아닌지를 사람들은 생각하지 않을 수 없습니다. 과연 하나님이 살아 계신지... 아니면 그냥 인간들만 모여 있는지... 하나님이 살아 계시다는 것이 분명히 정립이 되게 되면 아낌없이 그 교회에 재산과, 마음과, 시간과 모든 것 다 때려 넣어도 아깝지 않고 결국 천국을 따낸다 하는 것을 가질 수 있는데, 문제는 내가 다니는 교회가 진짜 하나님이 계신 교회인지, 그 확답하는 문제가 제일 중요한 문제가 되겠죠.

그래서 사람들은 당회장뿐만 아니고 모든 장로, 집사, 모든 교인들이 자기 교회가 하나님이 함께 있는 교회인지, 아닌지를 수시로 실험하게 됩니다. 실험을 하는 식으로 교회에 주님이 함께 있다. 혹시 우리끼리만 있는게 아닌가! 이런 생각을 측정해 나가게 됩니다.

그런데 성경을 찾아보게 되면, 교회들이 성경을 보면서 자기들이 성경에 나와 있는 주와 함께 있는, 성령이 함께 있는 성령의 공동체 모습이라고 보여지는 그러한 장면을 교회인이나 모든 당직자 분들이 잊을 수 가 없겠죠.

예를 들면 사도행전 2장 43절에 보면 “사람마다 두려워하는데 사도들로 인하여 기사와 표적이 많이 나타나니 믿는 사람이 다 함께 있어 모든 물건을 서로 통용하고 또 재산과 소유를 팔아 각 사람의 필요에 따라 나눠주고 날마다 마음을 같이하여 성전에 모이기를 힘쓰고 ...”

사도행전 2장에 나오는 초대교회 모습입니다. 그렇다면 현재 우리들이 다니는 교회가 진짜 하나님이 살아계신 교회인지, 아닌지는 성경에 나오는 교회와 일치되는 지를 파악하면 되겠죠. 그리고 사도행전 2장에 그 당시 초대교회 모습이 나오니까, 이걸 그대로 판박이처럼 그대로 우리교회에서 하게 되면, 이건 누가 뭐래도 하나님이 함께 있는 교회 맞고, 그리고 하나님이 함께 있는 교회라면 그 교회에 등록해서 다니는 본인도 누가 뭐래도 죽으면 천국갈 수 있다는 확신 같은 것이 자리 잡겠죠.

그런데 우리가 이점을 생각해봐야 됩니다. 교회를 묘사할 때 형식적으로 이렇게 묘사하는 대목이 나오는 반면에, 사도행전에 보면 전적으로 단촐하게 교회가 이렇다고 묘사하는 장면이 나옵니다. 사도행전 2장에 나오는 모습은 이렇습니다. 같이 모이고, 날마다 같이 하고, 떡을 떼고 사실은 이것은 얼마든지 이러한 형식이라 하는 것은, 뭐 그 당시 사람들은 이렇게 했으니까, 얼마든지 이렇게 흉내 낼 수도 있고, 모방할 수도 있고, 또는 반강제로 이런 모습을 보여야 우리 교회가 진짜 하나님 교회입니다. 라고 당회장이 이렇게 선동해서 잠시나마 이런 모습을 띨 수도 있습니다.

교회에서 바자회 여는 것도 진짜 이러한 취지를 따라서 “초대교회에서 이렇게 했으니까 우리도 하면 진짜 교회 맞다.” 하는 확신을 교인들이 갖을 수 있는 근거가 되겠죠. 그런데 질적으로 “교회다” 하고 정해진게 있습니다. 사도행전 20장 28절에 보면 이런 말씀이 있습니다. “하나님이 자기 피로 사신 교회” 라는 대목이 나옵니다.

교회가 뭐냐! 하나님이 자기 피로 사신 교회입니다. 그렇다면 하나님께서 일방적으로 하나님의 피니까, 물론 하나님의 피있을리 없고 예수님이겠죠. 예수님이 피 흘렸다 이말이죠. 피 흘리신 분은 예수님입니다. 피 흘린 분이 직접 교회를 이 지상에 만들어 내십니다. 그게 자기 피로 사신 교회예요. 제 말은, 피 흘리신 분이 아니고, 다른 제 삼자, 다른 인간들이 교회 만들기를 하나님은 허락한 적이 없다는 이야기를 말씀드리는 겁니다.

피를 흘리신 그 하나님께서 직접 교회를 만들었다면 피를 흘리지 않은 다른 제 삼자가 교회 만들기에 개입할 수 있겠습니까? 안되죠. 아무리 사도행전 2장에서 우리 모입시다, 떡을 뗍시다, 날마다 마음을 같이하여 재산을 서로 통용하고, 어려운 사람 돌보고 “날마다 모이기를 힘씁시다.” 하고 음식을 같이 먹고, 하나님을 찬양하고 찬미해도 그것이 사도행전 20장28절에 나오는 하나님의 자기 피로 사신 교회를 대신할 수 있겠느냐 이말입니다. 대신할 수 없습니다.

하나님께서 “너희들이 서로 모이고, 떡을 떼고, 자기 재산을 자기 재산이라 하지 않고, 서로 나눠주면 그때사 그런 괜찮은 교회를 내가 피로 주고 그걸 내 교회로 수용할게.” 하나님이 그렇게 나오시지 않습니다. 인간들이 아무리 모이고, 재산 다 팔고 대한 예수교 장로회 간판 걸었다 할지라도 그것이 교회될 수 있는 가능성은 영퍼센트입니다. 제로입니다. 없습니다. 사람 쪽에서 교회 만들기는 있을 수 없는 일입니다.

교회라 하는 것은 사람 쪽에서 그걸 만들라고 요구하는 것이 아니고, 예수님이 자기 피로 이미 교회되게 했습니다. 이미 교회가 되어 버린 교회 특징이 뭐냐하면, “자 우리 모입시다. 떡을 뗍시다.” 가 아니라, 우리가 모이든 안모이든, 떡을 떼든 안떼든, 재산을 공유하든 안하든, 어려운 사람 돌보든지 관계없이 이미 예수님의 피만 보고, 섬기고 서로를 형제라고 그 예수의 피를 매개로 해서 이미 교회됨을 고백하는 사람 그 사람들이 교회입니다.

이 교회 특징은 어떤 특징이 있느냐하면 주님께서 천국사람 되게 하기 위해 피를 흘렸기 때문에 그 피 앞에서 우리의 모든 어떤 일상의 일도 그 피 앞에서는 회개할 것 밖에 없는 다 죄로 드러난다는 사실을 그들은 경쟁하다시피 고백을 하는 겁니다. 목사는 설교하는 자체도도 죄입니다. 장로는 기도하는 이것도 죄입니다. 집사는 헌금하면서 수입의 십분의 일을 가져오면서 이것도 죄입니다.

왜 그것이 죄가 될까요? 오직 십자가 피로만 교회가 되기 때문에 그렇습니다. 모일 때마다 우리는 죄인의 모습으로 모여서 예수님의 피 용서의 그 엄청난 능력과 그 효과를 감사 하는 거죠. 그러니까 는 설교자가 설교 할 때마다 오직 왜 예수님의 피로만 용서가 되고, 왜 우리의 행동이나 선함은 하나님께 영광이 안 되는지를 제대로 설명해줄 때, 그 모임은 바로 회개하는 단체 모임이 되는 겁니다.

거기서 자기 자랑은 있을 수 없습니다. 이렇게 회개한다는 것은, 이미 구원 받았다는 증거고 이미 예수님의 피로 구원 받았기 때문에 회개를 통해서 인생의 모든 일에 감사만 터져 나오는 모임, 그것이 노래가 되면 찬송이 되고, 찬미가 되고 서로 베풀면 그것이 구제가 되고, 형제에 대해서 관심을 주면 그것이 사랑이 되는 겁니다.

사랑해서 구원받고 교회되는 것이 아니고, 오직 그 중심에는 예수님의 피 앞에서 누구나 죄인이고, 누구나 늘 상 되풀이해서 회개 할 수밖에 없다는 그 당위성, 그러한 현실성 그것이 하나님이 자기 피로 사신 유일한 교회입니다.

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