무덤과 죽음
누가복음 23:50-56 무덤과 죽음하나님의 안식은 숨겨져 있습니다. 그 대신 사람들은 나름대로 죽음을 안식과 연관시킵니다. 소위 무덤에 시신을 안장하므로서 ‘죽음=쉼’이란 형식을 갖추려고 합니다. 그런데 이런 안목은 하나님의 맹렬한 심판을 누락시킨 내용이 됩니다. 즉 ‘죽음=심판’의 형식으로 세상에 나타나야 하는데 사람들은 이런 공식에 거부감을 갖고 있습니다. 사람들은 자신의 죽음을 ‘자기 죽음’으로 간주하려고 합니다. 즉 외부에서 자기를 죽이는 것이 아니라 자신이 힘이 빠져서 스스로 죽는다고 여깁니다. 따라서 자기 내부의 원인으로 죽은 것 말고 외부에서 죽게 하는 것에 대해서 살인죄를 적용시키려 합니다. 그러나 예수님의 죽음은 단순한 살인죄가 아닙니다. 이점을 분명히 해두어야 합니다. 왜냐하면 선악과 따먹은 그 아담의 후손들이 어떻게 직접 선악과 맛도 보지 않는 채 선악과 따먹은 죄에 합류되어 있는가 하는 점과 관련지어져 있습니다. 예수님의 죽으심이 단순한 살인죄가 아닌 이유는, 그 때 그 당시 예수님의 죽음에 직접 가담하지 않는 모든 이들에게도 예수님의 죽음에 가담한 죄인으로 일률적으로 적용되기 때문입니다. “한 사람이 모든 사람을 대신하여 죽었은즉 모든 사람이 죽은 것이라”(고후 5:14) 이 말씀은 곧 예수님께서는 자신의 죽음을 가지고 하나님 앞에서 나설 때, 이미 모든 인간의 처지를 대신 보여주는 차원에서 나서신다는 생각을 갖고 계셨습니다. 너, 나의 그 어떤 차이도 없이 말입니다. 따라서 예수님의 죽으심과 부활 사이에 그 어떤 인간도 살아나서 개입할 수는 없습니다. 개입할 수 있는 분은 오직 죽었다가 살아난 그 분 뿐입니다. 바로 이 과정에서 예수님은 그 어떤 인간에 대해서 구원받을 자격을 박탈할 수가 있습니다.