[일반] 이근호 신학에 문제있다?
[일반] 이근호 신학에 문제있다?
이름 : 이근호(IP:117.55.138.18)
이근호 신학에 문제 있다?
조규현 장로님이 우리교회에서 신윤식 목사님이 설교하시는 은석교회를 옮겼습니다.(09년 10월 18일) 그쪽 교회에 있는 어떤 분이 의아해하시면서 조규현 장로님께 다음과 같이 물었습니다. “왜 은석교회로 옮겼습니까?” 조규현 장로님께서 다음과 같이 답변했답니다. “이근호 목사는 십자가만 강조하고 행함을 이야기하지 않아서 옮겼습니다”라고 말입니다.
십자가만 강조한 것이 이근호 목사 신학의 문제점이고 잘못된 점이라는 겁니다. 그래서 십자가+행함을 말하는 교회로 옮겼다는 논리입니다. 즉 십자가+행함이 되어야 바른 신학이라는 겁니다. 달리 말해서 ‘피+행함’이 되어야 구원받고 천국 간다는 것이 그분의 신학입니다.
왜 이런 식으로 인생을 사는 겁니까? 그것은 예수님께서 직접 피를 가지고 그 사람 속에 들어오지 않았기 때문입니다. 예수님의 죽으심이 성령을 통해서 직접 사람 속에 들어오지 아니하면 아무리 예수님의 십자가에서 피 흘리고 돌아가셨다는 이야기가 성경에 나와 있어도 어디까지나 그 십자가 피는 사람들의 판단과 관찰의 대상으로만 머물게 됩니다.
그러니까 성경을 펼쳐놓고서는, “성경에 뭐가 있나 어디 볼까?”라고 살피다가 십자가 이야기도 있고 ‘행하라’ 이야기도 있으니 이것도 주워 담고 저것도 주워 담는 식입니다. 그렇게 되면 예수님이 그 사람을 장악하는 주님이 아니라 여전히 그 사람 속에 주님은 본인이 되는 겁니다.
즉 자신이 여전히 의인으로 생생하게 살아있는 게 됩니다. “내가 예수님의 피를 받아들일 마음이 있을 정도로 나는 아직도 괜찮은 존재다”가 되고 마는 겁니다. 궁극적으로 전혀 자신이 죄인일 수가 없는 겁니다. 참으로 자신이 전적으로 하나님을 미워하고 마음에 하나님 두기를 싫어하는 죄인이라면 예수님의 피가 용서의 위력을 발산하면서 그 사람 속에 직접 쳐들어왔다는 오직 예수님의 피만이 증거하고 감격하는 것이 지극히 당연한 열매입니다.
“나의 정과 욕심으로 인해 나는 늘 십자가에 못 박히고 오직 내 안에 그리스도만이 늘 살아서 말씀 성취해 나가시고”가 되는 것이 지극히 당연한 모습입니다.(갈 5:24)
그렇지 않고 예수님께서 들어오지 않는 자는 성경을 보면서 다음과 같이 생각하기 마련입니다. “내가 죽어서 천국 가려면 성경 말씀을 지켜야 하는데 성경에 있는 내용들을 다 내 안에서 끌어들이자. 십자가가 있다면 십자가도 받아들이고, 성화가 있다면 성화도 받아들여서 모든 좋은 것을 다 끌어들여 나를 더욱 괜찮은 나로 변모시켜 천국 가는데 지장이 없도록 단속을 단단히 두자”라는 식으로 나옵니다.
바로 이것이 예수님을 십자가 못 박아 죽인 바리새인들과 사두개인들과 서기관들의 사고방식입니다. 그들의 신학은 이것입니다. “아브라함의 언약과 모세의 기적으로 인하여 우리가 하나님의 은혜로 구원되었은즉 이제부터 하나님이 주신 율법을 성신의 도움으로 행해서 하나님의 찬양하고 영광 돌리는 것이 선택받은 백성의 마땅한 도리다”고 말입니다.
바로 이 신학이 오늘날 한국교회를 존재케 한 개혁주의신학도 같은 정신의 신학입니다. 즉 성령을 받지 못하면서도 남들에게 성령 받은 흉내를 곧잘 내는 사람들이나, 혹은 다메섹에서 사도바울이 예수님을 직접 대면하기 전에 생각했던 그런 육적인 인간들이 최고도의 종교성과 신에 대한 숭고함과 도덕성을 발휘했을 때 나오는 발상이 바로 이런 신학입니다.
그런데 예수님의 대처는 단호하십니다. “네들의 아비는 악마요 너희들은 그 악마의 자식들이다,”(요 8:44) 말입니다. 이러니 유대신학적인 발상을 고집하는 자들이 예수님을 십자가에 못박을 수밖에 없었던 것입니다.
오늘날도 마찬가지입니다. ‘피+행함=구원’을 유대주의, 혹은 개혁주의를 외치는 자들이 오직 ‘하나님의 피=천국’을 부르짖는 자들 미워하고 핍박하지 않을 수 없는 겁니다.
새언약 원칙에 의해서, 생생하게 매일같이 터지는 새언약 효력은 예수님께서 직접 성도 안에서 행하실 모든 행함을, 성령을 받아본 적도 없는 자들은 주님이 안 계시에 성경에 나오는 모든 권면과 명령을 자신의 도덕성으로 성취하려고 하시하는데, 문제는 날이 가면 갈수록 성경에 나오는 말씀과 위배되고 격차가 지니까 점점 위선자로 변모해야 한다는데 있습니다.
문제는 여기서 끝나지 않습니다. 결국에는 십자가 복음과 십자가 피를 외치는 성도들을 향하여 이단들이라고 매도하는 것으로 자신들의 정당성이 보장받을 수 있는 지경까지 나아갑니다.
성경에 나오는 사도들의 모든 권면과 명령은, 성령께서 우리에게 주시는 말씀으로서, “왜 우리가 죄인일 수밖에 없는가”를 말해주시는 말씀들입니다. 즉 왜 예수님께서 그 고귀한 피를 흘러야 네가 구원될 수 밖에 없는 그런 처참한 존재인가를 되풀이 해서 일깨어주시는 말씀들입니다.
그 말씀들이 없으면, 인간들은 예수님이 피마저 자신의 정당함( 예수 믿어줄 정도로 훌륭한 인격을 지닌 자기 행함의 정당함)을 변호하기 위해 이용할 수 밖에 없게 됩니다. 예수님이 피를 가지고 쳐들어오시고 난 뒤부터 왜 우리는 죽어 마땅하며 왜 우리는 아직도 목숨 붙어있는 것도 나의 노동의 댓가가 아니라 주님의 살려주시는 은혜인지를 새삼 늘 깨달아서 범사에 감사하고 찬양하기 위함입니다.
사람이란 자신에게 시선이 돌아가면 자신의 자존심과 자기가 그동안 쌓아놓은 의와 위신을 지키기 위해 온갖 수단을 다 부립니다. 하지만 예수님의 피에 시선이 박히면, 바로 자신을 자기가 지키려는 것이 얼마나 악마적인 행위인가를 알게 됩니다. 남에게 꿀리지 싫고 인생 게임에서 패배자가 되기 싫어해서 기어이 내세울 만한 업적이나 장기하나 남겨놓으려고 애쓰고 몸부림치면서 점점 위선 돌멩이로 변모되어가는 자아가 얼마나 추잡한 괴물에 불과한지를 알게 되는 겁니다.
세리와 창기가 먼저 천국 간다는 예수님의 말씀(마 21:31)은 오직 예수님의 용서의 피 외에는 아무 것도 자랑하지 말라는 말씀입니다. 이런 정신에게 나오는 것이 바로 사도 바울이 말하는 성령의 열매, 즉 ‘온유와 화평이요 양선’입니다.
강구만
09-10-20 11:58
누구는 자식들에게 긍정적 사고를 가르치기 위해 부정적 사고만 심는 복음을 들려줄 수없다고 교회 떠났습니다. 이 사람에게 십자가는 이 세상에서도 긍정적 사고로 출세하고 그 빵빵한 자아로 죽어서도 천당가는 십자가 였습니다. 어떤 사람은 나도 교회에서 인정받을 만 하고 모든일에 판단할 가치와 능력이 있고 교회라는 놀이판에서 존재감을 느끼고 싶은데 나의 가치를 몰라준다고 떠났습니다. 이사람에게 십자가는 아직도 가능성 입니다. 한번도 성령 받아 진정한 죄에 대하여 의에 대하여 심판에 대하여 책망을 받아 보지 못한자 입니다. 어떤 사람은 '자기 스스로' 예수 믿다가 한이 쌓여서 내 교회 한번 해보겠다고, 내가 주인된 왕국 설립에 매진 했습니다. 가르치기에 열심했고 교인 단속에 열심했고 혼자 재정 관리에 열심 햇습니다. 누구도 간섭 받지않는 내이름의 왕국 입니다. 이를 위해선 목사도 설교에만 전념 하도록 물심 양면의 지원을 아끼지 말아야 합니다. 그러나, 한가지 실수가 있엇습니다. 말씀의 능력을 ,복음이 스스로 능력으로 일하심을 몰랐습니다. 복음이 선포되는곳에 이 복음으로 말미암아 사람의 수고가 아닌 주님의 교회가 '발생' 된다는 사실을 몰랏던 것입니다.주님의 일하심을 믿지 못한거지요. 세월이 흐를수록 십자가앞에 벌겨벗겨진 죄인의 감사는 없고 본전 생각만 간절했습니다. 그러다 드디어 기회가 왔습니다. 교회에 뭉치돈이 들어오자 재빨리 챙겨서 떠나버렸습니다. 자신을 변명하기 위해서 여러 교인들을 선동해서 교회를 떠나게 만들었습니다. 내가 원하는대로 따라주지 않는 하나님 때문에 나는 억울하다고.. 남은 사람들은 분노 했습니다. 허탈 했습니다. 이럴수가 있냐고. 그러나 이럴 수가 있었습니다. 교회이기 때문에, 주님이 세상에 있는 자기의 사람을 사랑 하시되 끝까지 사랑하시기 때문에 (요13:1) 저들은 자기의 갈길을 가야만 했습니다.맡은바 사명을 충실히 다 해야 했습니다. 그래서 저들이 떠나면서 한 목소리로 하는 말이 십자가 복음에 문제 있다는 겁니다. 참으로 마지막으로 정직한 모습을 드러낸 것이지요. 맞습니다. 십자가가 어떻게 사람의 이성 앞에 문제가 없을 수 있단 말입니까.(고전1;18) 진작 이렇게 나왔어야 합니다. 난, 십자가에 힘없이 죽어 버린 예수 못 믿는다고. 아니 믿는줄 알았는데 아무리 애쓰고 신학박사 공부하고 그래봐도 날 전적으로 죄인 만드는, 구원 불가능의 죄인 만드는 십자가는 싫고, 믿기지 안는건 할수 없더라. 엄연히 내가 이렇게 있는데 얼마든지 하나님 일도 할수있고 교회도 만들수 있고 맡겨만 주면 잘 관리하고 키워서 하나님의 협력자로 같이 잘 할 수 있는데, 이런 나를 십자가에 주님과 함께 죽었고 '내'가 산게 아니라면 나는 뭐냐고. 내가 '믿어서도' 아니고 오직 예수 공로로 구원 받는다는 복음 만큼은 이제 도저히 더이상 들어줄 수가 없었습니다.(고전2;2 ) 30년 장로를 무시해도 분수가 있지 나의 개척과, 8년의 수고한 역사를 무시하고... 이와같이, 이토록 말씀은 놀랍습니다. 말씀대로만 이루십니다.지금도 주님은 회전하는 그림자도 없이 오직 선택으로 은혜로 몸된 교회를, 그 손아래 있는 일곱교회를 붙들고 계십니다.교회 간판과 상관없이.(계1:12 ) 국민 여러분! 교회에서, 교회 가지고 장난치지 맙시다. 사람은 주시지 않으면 아무것도 가질수 없음을 아는것이 복 입니다.
"우리가 세상의 영을 받지 아니하고 오직 하나님께로 온 영을 받았으니 이는 우리로 하여금 하나님께서 우리에게 은혜로 주신 것들을 알게 하려 하심이라". 고전 2:12
이상규
09-10-20 15:17
성령이 없는자,행위론자는 "아니다 아니다" 해도 언젠가는 자기정체를 드러냅니다.
8년동안 자기정체 숨긴다고, 정말 수고하셨네요.
본인(조장로) 판단에는 은석교회 신목사님을 행위론자로 판단 했는지....
그것이 알고 싶다.(?)
구득영
09-10-21 01:19
09-10-21 01:16
참 이해가 안 되네요. 8년의 기간이면 주식을 하던 부동산을 하던, 무엇을 하던 많은 수익을 남겼지 싶은데, 하필이면 왜 이런 방법을... 느부갓네살 왕이 자기 꿈을 몰랐듯이, 그렇게 모르고 살아가는 것이 인생인가 봅니다. 아무튼 이런 우발적 사건을 통해서 또 다시 말씀을 생각나게 하시니, 오직 주님께 감사할 뿐입니다.
문휘웅
09-10-22 00:24
우리교회 성도들하고 이근호 목사님 상당히 잔인하네요. 나가신 분이 뭘 얼마나 잘못하셨는지는 모르지만, 잘되라고 축복은 못해줄 망정... 이근호 목사님이 상당히 유명하신분이라(좋은 의미로든 나쁜의미로든) 이 홈페이지에 접속하는 분들이 아마도 하루에 여러 수백명일텐데, 한 때나마 같이 예배드리고 하던 교우 되시는 분을 교회 예배당 좀 옮겼기로서니 공개적이고 노골적으로 아주 자극적이고 도발적인 단어를 아는대로 다 쓰면서까지 있는 흉 없는 흉 다보고 망신주는 거 좀 치사하고 비열한 거 아닙니까??? 그러시는 분들은 얼마나 잘났고 성령충만하길래 성령이 있느니 없느니 함부로 판단 하는 겁니까? 아마 그러시겠지요. '나는 예수님 피만 자랑하니까 성령있다' 그런데 제가 보기에는 나는 예수님 피만 자랑한다라고 떠들어 대는 것도 강조점이 예수님 피에 있는게 아니라 예수님 피를 자랑하는 나에 있는 것 같이 들리는건 왜일까요? 예수님 피 말고는 자랑할게 없는자가 성령이 있다면 예수님 피 말고는 자랑할게 없는 자기 자신을 자랑하는 이근호 목사님은 성령이 없다고 봐야 되는거 아닌가요? 진짜 예수님 피 말고는 자랑할게 없는 사람은 예수님 피 말고는 자랑할게 없는 자기 자신도 자랑하지 않는다고 생각합니다. 그런데 이 목사님은 자기 자신의 자랑이 심하시네요. 아니라구요? 진짜 솔직히 진실되게 그 마음 주님 앞에 내놓고 한번 진지하게 물어보시죠. '주님 과연 제가 예수님 피만 자랑했습니까? 아니면 예수님 피만 자랑하는 저를 자랑했습니까?'라구요. 올라온 글 보니까 이근호 목사님도 그렇고 위에 세분도 그렇고 자기의를 비난하는 분들 자기의가 철철 흘러 넘치다 못해 아예 강을 이루고 바다를 덮어버리겠습니다. 님들도 제가 보기엔 성령있어 보이진 않습니다. 님들이 진짜 자랑하는 건 예수 그리스도의 피가 아니라 그 피만 자랑한다고 떠벌리고 다니는 님들 자신을 자랑하기 때문이죠. 뭐 하는 짓입니까? 맘에 안들고 못마땅해서 내쫓았으면 내쫓은걸로 끝내야지 외부사람들도 들어와서 보는 곳에 동네방네 광고하고 망신주는건 예수를 믿고 안믿고 간에 정말 치졸하고 야비한짓 아닌가요?
원래 자기 의로 가득차고 위선덩어리라서 그냥 지나치도록 철철 흘러 넘치는 자기의와 위선이 가만히 놔두질 않는군요. 뭐 돈드는 것도 아닌데 정의로운 척 좀 하고 지나갑니다. 살다보면 같은 교인들끼리는 험담도 하고 그럴 수 있지만, 그래도 그런 식으로 실명까지 공개하면서 전국적으로 망신시키면서 교우였던 사람을 짓밟는건...
문휘웅
09-10-22 01:01
저는 한번 물어보고 싶군요. 과연 이근호 목사님과 우리교회 교인들은 '고맙다' '감사하다' 혹은 '미안하다'와 같은 말을 하고 사시는지... 인간적인 어떤 헌신 봉사와 같은 거창한 그런건 둘째치고 버스나 지하철에서 다른 사람 발 밟고도 '미안하다' 혹은 다른 사람들한테 금전적으로든 정신적으로든 크든 작든 손해를 끼치고서도 '죄송하다'라는 말같은 건 하고 사시나요? 이상하게 그런 어휘들은 아예 모르시는 분들 같아서... 사회생활 하시기 참 힘드실거 같습니다. 다들... 아니 거의 불가능할 것 같군요. 그런거 다 자기의 드러내는 단어들이잖아요? 자기의를 드러내질 않을려면 그런 말 뿐만 아니라 그런 마음 자체가 없어야 되는거 아닌가요? 그래서 미안하고 죄송한 것도 모르고 감사한 것도 모르는 자신의 배은 망덕함과 죄인인게 드러나야 주님의 의가 확실히 더 빛나고 주님의 은혜에만 감사할 수 있는 거 아닙니까? 왜, 기왕 그런거 아예 그냥 사람이길 포기 하시죠...??
이상규
09-10-22 15:16
오해가 있었네요.
상세한 이야기를하면 정말 잔인한(?) 이야기가 될수도 있습니다.
그래서 개인적으로 이야기 할수 있는 기회가 있었으면 좋겠습니다.
그리고,말씀하신 십자가피만을 증거하고 자랑하고 전하는 행위도 죄뿐입니다.
육에서 나온것은 죄뿐입니다.
그래서 주님께서 내죄위하여 십자가에 피흘려 돌아가신겁니다.
그리고 우리교회교인들 내성적이고 부드럽고 칠절한 사람들입니다.
다만,복음에양보 없음이 좀 인정머리없어보이는것 같습니다.
만나서 개인적으로 이야기하고 하고 싶습니다^
꼭....
이근호
09-10-22 16:44
문희웅씨, 귀하의 가정에 보석같은 5살 먹은 어린 딸이 있는데 어느날 어떤 고상한 정신병자에게 성폭행당했다고 칩시다. 그런데 그 성폭행범이 동네방네 다니면서 "자신은 성폭행한 적이 없고 평생을 신사답게 살았다고 변호하고 다니면서 억울하다"고 외치고 다니는 소리를 뒷가에 들어오면 당신은 그 사람을 비난 하겠지요. 그런데 주변 사람들이 당신보고 하는 말이, "그 딴 일이 뭐그리 대수라고 공개적으로 망신시키는가?"라는 말을 할 때에 당신의 기분이 어떠하십니까?
문희웅씨, 교회는 피흘리신 예수님과 운명을 같이 하겠다는 자들이 교회입니다. 예수님의 아픔을 자기 아픔처럼 여기는 자들이 성도입니다. 헌금 수천 만원이 횡령당한 것이 억울해서가 아닙니다. 예수님의 피의 공로가 인간의 행함으로 무시당한 것이 너무 가슴 아파서 이런 글을 남긴 것입니다. 성도는 자신의 고상한 인격을 믿는 자가 아닙니다. 그런 것은 위선자들의 주특기입니다. 진정 성도의 감사와 고마움은 자신의 훌륭한 인격으로 변화되었음을 믿는 자가 아니라 예수님의 피 없이는 지옥갈 자라는 사실을 알 때만 감사와 고마움입니다. 예수님의 피의 공로가 인간의 행위보다 귀함을 증거하는 성도에게 히죽히죽 웃으면서 비웃음으로 조롱하는 당신의 모습은 바로 예수님의 십자가 달릴 때 벌어진 현장입니다. 예수님이 마치 없는 것처럼....
강구만
09-10-23 09:13
사람이기를 포기 할 자유조차 없는 사람들이 성도 입니다. 귀하는 아직도 사람에 미련이 많으십니까? 예수님을 살해한 이 악한세대에 잘 적응해서 사회생활 잘하라고 예수님이 피흘려 주셨나요? '자기의'란 주님이 홀로 다 이루심을 기어이 부정하고 나의 가치와 ,가능성과 ,의미를 끼워 넣는 것을 말합니다.귀하의 말처럼 성령이 충만함은 사람을 보는 것이 아니라 그 배후에 있는 보이지 않는 세력이 무엇을 노리는가를 볼 수있어야 합니다. 그것은 한가지 뿐 입니다. 복음의 광채를 가리는 것입니다. 사람답게 사는것, 정의롭게 사는 것,함부로 비판하지 않고 겸손하고 봉사하고 헌신하고.. 한마디로 누가봐도 성화된 종교생활을 방해하지 않습니다. 오히려 격려 합니다. 단! '피'만 전하지 않으면 됩니다. 어떤 교인이 예배당 옮겼다고 아무도 시비하지 않습니다. 거액의 헌금을 횡령 했다고 치리 하지도 않았습니다.자신의 범죄를 변명 하려고 교인들을 선동 했어도 참았습니다. 수많은 거짓말을 현실인양 본인마저 착각하는 병적인 행태까지도 불쌍히 여길수 있습니다.교회에 많은 상처를 주고도 회개는 커녕 사과 한마디 없어도 기다려 줄 수있습니다. 그러나 복음을 변개하는 것과 십자가 피를 전하는 성도를 모함하는 것은 성령을 훼방하는 것입니다. 이사람은 교회를 떠난후에도 그 사명을 충실히 하고 있습니다.왜 주님의 십자가 공로가 아니면 구원 받지 못할만큼 인간은 악령의 지배하에 있는지를 잘 보여주는 역할입니다.
유영진
09-10-24 23:57
문희웅씨가 전후 사정을 모르고 경솔하게 막말을 감정적으로 했네요~... 우리교회 목사님과 성도님, 힘내세요~
십자가의 도는 세상에 웃음거리요, 조롱거립니다. 십자가의 복음을 전하고 그 복음에 미친 사람을 세상과 유사복음을 전하는 자들에게는 자신들의 길에 장애물일 것입니다. 저는 목사님의 글을 가끔씩 읽으면서 십자가의 도에 대한 진지한 고민과 연구를 하고 있습니다. 현 시대에도 이처럼 십자가 복음에 완전히 빠져 있는 목사님이 있어서 아직 한국교회가 희망이 있어 보입니다.
우리교회
09-10-26 15:49
사이코패스와 찰떡궁합인 히스테리
2009/08/07 00:41 in 교회와 양립불가인 십자가
사이코패스와 찰떡궁합인 히스테리 - 김대식
사이코패스 와 히스테리
사이코패스[psychopath]
반사회적인격장애(anti social personality disorder)로써 타인의 고통을 즐기며 남을 괴롭히는데 있어서 아무런 감정이 없는 한마디로 말해서 나쁜 놈이다는 것이다.
주로 전형적인 인물로 목사가 대표적인데 겉으로는 거룩을 말하면서 뒤로는 나쁜짖을 하는데 있어서 대표적인 사례자가 된다. 물론 미국이 주 사례자로 나타났지만
종교지도자들이 전형적인 대표자들이다. 반 사회적 인격 장애
그리고 교사, 공무원들이 이에 해당된다.
일반노동자들은 징계로 인해서 바로 짤리거나 바로 수정작업을 하는 반성이 있지만
이들은 짤리는 법이 없기에 무엇이 잘못 되었는지에 대한 반성이 없다. 쉽게 짤리지 않고 왠만하면 복원 되기 때문이다.
그래서 동료들끼리 서로 보호막을 형성하게 되면
어떤 잘못도 다 가리우게 되는
그럼으로 인해 그 주변인들은 더욱더 괴롭힘을 당할 수밖에 없는 것이다.
괴롭힘을 당하지 않을려면 히스테리가 되어 살아남게 된다.
이런 사이코패쓰와 찰떡궁합이 바로 히스테리 이다.
히스테리는 저런 목사에 딱 맞게 남편의 사랑에 갈증을 느끼는 자들은
목사의 사랑을 받고자 광신도가 될 수 밖에 없다.
항상 사이코패스 주변에는 히스테리가 수두룩 깔려 있다.
히스테리는 어디든 언제든 인정받고파 사랑받고파 안달해 있다. Anti Social Hysterie
그런 히스테리에게 사이코패쓰 반사회적인격장애는 영원한 밥풀떼기가 된다.
사이코패쓰는 이런 히스테리를 자신의 보호막으로 삼아서 더욱더 타인을 괴롭히는 일에 매진할 수 있는 것이다. 사이코패쓰가 시키는대로 맹목적인 행동대장을 수행한다.
종교의 100%는 바로 이런 현상 뿐이다.
목사로부터 인정 받고자 2인자 자리를 놓고 서로 서로가 히스테리를 부리는 것이다.
타인에게 2인자 자리를 빼앗길까봐 정치를 하고 이간질하며
손하나 까딱하지 않고 누워서 타인을 조정하도록 히스테리를 형성하는 것이다.
목사는 사이코패쓰로써 더욱더 이런 자들이 겹겹이 쌓이면 쌓일수록
자신의 반사회적인격장애를 펼칠수가 있다.
타인을 고통은 자신의 즐거움이 되기 때문이다. 타인의 행함과 실적은 자신의 유익이 된다.
이런 사이코패쓰에게는 약도 없다.
섣불리 치료하고자 나서면 안 된다.
이런 사이코패쓰의 가장 큰 분노는
가장 악날한 짖을 했음에도 불구하고 이것이 이슈화가 되지 않고
큰 사건인데도 큰 기사꺼리로 되지 않고 묻혀버렸을 때 분노를 표출한다. 무시당했기 때문이다.
사이코패쓰는 어떤 감정도 나타내지도 않음에도 불구하고 예외로 흥분하게 된다.
즉 무시 당했을때가 사이코패쓰의 분노의 때다.
히스테리도 같은 현상이다. 무시 당할까봐 미리 이런 사이코패쓰에게 인정받고파 달라붙는다.
종교란 마약이다. 대부분의 종교인들이 사이코패쓰에게 달라붙은 히스테리 환자들임을 잊지말자.
ps: 종교란 결국 행함이다. 믿음을 포장한 행함 뿐인 사이코패스들이다.
행함을 주장하는 자들이 교회 속에서 나타나면, 무조건 사이코패스와 히스테리로 보면 100 % 입니다.