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이근호 목사

AND :예수 성경 OR :모세||요한 포함 :"나의 왕"

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특별히 요한일서를 본다면요

이름 : 조규현(IP:121.136.151.114)

진정 그리스도인이라면 아래와 같은 것들이 나타남

1. 삶의 방식의 변화
요일 1:6-7a
만일 우리가 하나님과 사귐이 있다 하고 어둠에 행하면 거짓말을 하고 진리를 행하지 아니함이거니와
그가 빛 가운데 계신 것 같이 우리도 빛 가운데 행하면 우리가 서로 사귐이 있고...

물론 그리스도인도 죄를 지을 수 있다.
속사람은 거듭났지만 아직 인간의 육신을 입고 있기에

그리스도인의 하루 삶을 카메라로 찍으면
죄를 짓는 순간들이 찍히기도 하겠지만
그 삶을 캠코더로 촬영한다면
비록 죄를 짓는 순간들이 있을지라도 그는 빛 가운데 살아가고 있음을 알 수 있다.

2. 죄에 대해서
요일 1:7b-10
... 그 아들 예수의 피가 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 하실 것이요
만일 우리가 죄가 없다고 말하면 스스로 속이고 또 진리가 우리 속에 있지 아니할 것이요
만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 우리를 모든 불의에서
깨끗하게 하실 것이요
만일 우리가 범죄하지 아니하였다 하면 하나님을 거짓말하는 이로 만드는 것이니 또한 그의 말씀이
우리 속에 있지 아니하리라

그리스도인은 하나님과의 관계가 달라진 사람이다.
하나님이 사랑하시는 것을 사랑하고 하나님이 미워하시는 것을 미워하게 된다.
이전에는 사랑했던 죄들을 이제는 미워하고
이전에는 죄인지도 몰랐던 것들이 이제는 죄라는 것을 안다.
자신은 죄인임을 안다.

그렇기에 매일매일 회개한다.
어떤 집회나 수련회에서 뜨겁게 회개한 경험?
지금 이 순간 회개하고 있지 않다면 그리스도인이 아니다.

3. 계명에 대해서
요일 2:3-6
우리가 그의 계명을 지키면 이로써 우리가 그를 아는 줄로 알 것이요
그를 아노라 하고 그의 계명을 지키지 아니하는 자는 거짓말하는 자요 진리가 그 속에 있지 아니하되
누구든지 그의 말씀을 지키는 자는 하나님의 사랑이 참으로 그 속에서 온전하게 되었나니
이로써 우리가 그의 안에 있는 줄을 아노라
그의 안에 산다고 하는 자는 그가 행하시는 대로 자기도 행할지니라

하나님과의 관계가 달라지면 죄와의 관계가 달라진다
죄와의 관계가 달라지면 계명과의 관계가 달라진다
계명과의 관계가 달라졌다는 것은 성경과의 관계가 달라짐을 말한다.
계명은 성경을 통해서만 알 수 있기에

4. 형제에 대해서
요일 2:9-11
빛 가운데 있다 하면서 그 형제를 미워하는 자는 지금까지 어둠에 있는 자요
그의 형제를 사랑하는 자는 빛 가운데 거하여 자기 속에 거리낌이 없으나
그의 형제를 미워하는 자는 어둠에 있고 또 어둠에 행하며 갈 곳을 알지 못하나니
이는 그 어둠이 그의 눈을 멀게 하였음이라

형제.
물론 그리스도인은 모두를 사랑해야 하지만
특별히 여기서의 형제는 같은 그리스도인을 말함.

사랑.
요 13:34
새 계명을 너희에게 주노니 서로 사랑하라
내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라
구약에도 레위기, 신명기에 이웃과 거류민과 나그네를 사랑하라는 말이 있지만
예수님께서는 그 기준을 높이셨다.
네 자신과 같이, 자신같이 -> 내가 너희를 사랑한 것 같이

그리스도인을 네 목숨을 버려서 사랑하라

5. 세상에 대해서
요일 2:15-16
이 세상이나 세상에 있는 것들을 사랑하지 말라 누구든지 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이
그 안에 있지 아니하니 이는 세상에 있는 모든 것이 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이니
다 아버지께로부터 온 것이 아니요 세상으로부터 온 것이라

세상을 사랑하지 않게 됨.
육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑을 따라 살아가지 않게 됨
또는 그러지 않으려고 애쓰게 됨.
아버지께로부터 온 것이 아님을 알기에
ex) 명품, 성형수술, 부동산, 외제차 등등..

결론
이 5가지들을 행해야 구원에 들어갈 수 있는 그런 게 결코!! 아니라
그리스도인에게는 이 5가지가 나타난다는 것.
들어가는 요건이 아니라 그리스도인임을 보여주는 증거.
성령의 열매도 같은 차원.

가능한 전개인가요?

이근호(IP:117.♡.145.62)

09-07-04 17:14

제일 요지가 되는 것이 빠졌습니다. 그리스도를 증거하는데 필요한 것, 즉 물과 피와 성령(요한 일서 5:6-7)과 인간의 죄가 어떤 관계가 있기에 물과 피와 성령이 아니면 인간이 구원될 수 없느냐를 밝혀주어야 합니다. 만약에 이 요점이 빠지만 인간은 마치 구원받을 자격이라도 되는 존재라고 간주하고 자기 구원을 위하여 요한일서가 주어진 것처럼 오독될 수가 있습니다. 생각을 반대로 해야합니다. 즉 왜 인간은 구원될 수도 없는 존재인데 하나님께서는 무엇 때문에 억지로, 강제로 특정 인간을 구원하고자 하느냐를 보여주는데서 제대로 된 예수님이 전체 성경과 요한일서를 통해서 밝혀집니다. 이런 논조의 예 중의 하나가 요한일서 가운데 나오는데 그것이 바로 "사랑이 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요"라는 대목입니다.(4:10) 즉 사랑하지도 않는 자를 무엇 때문에, 무슨 이유로 하나님께서 꼭 사랑해야만 했는가요? 그것은 우리 때문이 아니라 예수님이 수고하신 물과 피와 성령 때문입니다. 이것만이 증거되어야 나머지 모든 것도 인간의 노력이 아니라 예수님의 애쓰심의 결과로 제공되는 것임이 밝혀집니다

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